गनमैन ने अमीश स्कूल में पांच छात्रों की हत्या की

गनमैन ने अमीश स्कूल में पांच छात्रों की हत्या की


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

चार्ल्स रॉबर्ट्स निकेल माइन्स, पेनसिल्वेनिया में वेस्ट निकेल माइन्स अमिश स्कूल में प्रवेश करते हैं, जहां उन्होंने पांच महिला छात्रों को घातक रूप से गोली मार दी और अपनी बंदूक खुद को चालू करने और आत्महत्या से मरने से पहले पांच और घायल हो गए।

चार्ल्स कार्ल रॉबर्ट्स IV, पास के एक शहर के 32 वर्षीय दूध ट्रक चालक, हथियारों, गोला-बारूद, औजारों और टॉयलेट पेपर सहित अन्य वस्तुओं के एक शस्त्रागार से लैस होकर लगभग 10:30 बजे एक कमरे के स्कूलहाउस में प्रवेश किया, जिसने संकेत दिया कि वह लंबे गतिरोध की संभावना के लिए योजना बनाई। उन्होंने 15 लड़कों और कई महिलाओं को स्कूल के अंदर बच्चों के साथ छोड़ने के लिए मजबूर किया और 11 लड़कियों को ब्लैकबोर्ड के सामने खड़ा कर दिया। लगभग 10:30 बजे बंधक की स्थिति के बारे में पुलिस से संपर्क किया गया था जब वे थोड़ी देर बाद स्कूल के घर पहुंचे, रॉबर्ट्स ने अपने साथ लाए गए बोर्डों के साथ स्कूल के दरवाजे को बंद कर दिया और अपने बंधकों को बांध दिया। रॉबर्ट्स ने सेल फोन पर अपनी पत्नी के साथ संक्षेप में बात की और कहा कि वह 1997 में अपनी बेटी की मौत पर भगवान से नाराज हैं। उसने उसे यह भी बताया कि उसने 20 साल पहले दो लड़कियों से छेड़छाड़ की थी और बच्चों के साथ फिर से छेड़छाड़ करने की कल्पना कर रहा था। लगभग 11 बजे, रॉबर्ट्स ने 911 डिस्पैचर के साथ बात की और कहा कि अगर पुलिस ने नहीं छोड़ा तो वह शूटिंग शुरू कर देगा। इसके कुछ सेकंड बाद, उसने पांच छात्रों को गोली मार दी। जब अधिकारियों ने स्कूल के घर पर धावा बोल दिया, रॉबर्ट्स ने खुद को सिर में गोली मार ली।

तीन बच्चों के पिता रॉबर्ट्स का कोई आपराधिक इतिहास या मानसिक बीमारी का रिकॉर्ड नहीं था। इसके अतिरिक्त, उसके परिवार को उसके दावों के बारे में कुछ भी नहीं पता था कि उसने दो युवा महिला रिश्तेदारों से छेड़छाड़ की थी। अमीश समुदाय, जो अपनी धार्मिक भक्ति के साथ-साथ पारंपरिक कपड़े पहनने और कुछ आधुनिक सुविधाओं से दूर रहने के लिए जाना जाता है, ने त्रासदी के मद्देनजर रॉबर्ट्स की पत्नी को सांत्वना दी; कुछ सदस्य उनके अंतिम संस्कार में भी शामिल हुए। गोलीबारी के दस दिन बाद, अमिश ने स्कूल के घर को तोड़ दिया और अंततः पास में एक नया निर्माण किया।


अमीश स्कूल शूटर की विधवा, मैरी मोनविल, बोलती है

30 सितंबर, 2013 - उस व्यक्ति की पत्नी जिसने सात साल पहले लैंकेस्टर काउंटी, पा में एक कमरे के अमीश स्कूलहाउस में धावा बोल दिया, 10 स्कूली छात्राओं को गोली मार दी, जिनमें से पांच की मौत हो गई, वह उस फोन कॉल को कभी नहीं भूल पाएगी जिससे उसे मिला था। उसके पति उस सुबह जल्दी।

उसने कहा कि वह उसे फिर कभी नहीं देख पाएगी, और उसने उससे घर आने और उससे बात करने के लिए विनती की, भले ही उसे इस बात का अंदाजा नहीं था कि वह उस भयावहता को उजागर करने वाला था।

अपराध ने न केवल छोटे बच्चों के खिलाफ क्रूरता के कारण राष्ट्र को स्तब्ध कर दिया, बल्कि इसलिए कि यह पारंपरिक ईसाई समुदाय में हुआ था, जिसके निवासी अपने शांतिपूर्ण तरीकों और आधुनिक दुनिया से बचने के लिए जाने जाते हैं।

बंदूकधारी चार्ल्स रॉबर्ट्स था, जो तीन और पति का पिता था। रॉबर्ट्स, उनकी पत्नी, मैरी और उनके बच्चे स्कूल से एक मील दूर रहते थे।

उनकी तत्कालीन पत्नी - जिन्होंने तब से पुनर्विवाह किया है और अंतिम नाम मोनविले लिया है - अब उस त्रासदी के बारे में बात कर रही है जिसने कई लोगों के जीवन को बदल दिया, जिसमें उनका अपना भी शामिल था।

एबीसी न्यूज 'एमी रोबैक के साथ एक साक्षात्कार में, 35 वर्षीय मोनविल से पूछा गया कि क्या वह जानती है कि उसके पति ने जो किया वह क्यों किया।

मोनविले ने रॉबर्ट्स को एक सम-स्वभाव वाले व्यक्ति के रूप में वर्णित किया, जिसे समय-समय पर, अवसाद के संक्षिप्त मुकाबलों का सामना करना पड़ा। उसने कहा कि वे अपनी शादी में एक-दूसरे से थोड़ी दूर हो गए थे, लेकिन उसे इस बात का अंदाजा नहीं था कि उसका 32 वर्षीय पति ऐसा कृत्य कर सकता है।

2 अक्टूबर 2006 की सुबह, एक दूध ट्रक चालक रॉबर्ट्स ने अपने बच्चों को स्कूल बस में जाते देखा और घर से निकलने से पहले अपनी पत्नी को अलविदा कहा, लेकिन तीन घंटे बाद, उसने मैरी को यह बताने के लिए फोन किया कि वह कभी नहीं आ रहा है घर, और वह उसे एक पत्र छोड़ गया था। उसकी आवाज़ "सपाट और बेजान" लग रही थी।

वह तुरंत चिंतित हो गई, और उससे पुनर्विचार करने के लिए विनती की कि वह क्या करने वाला था। मोनविल ने रोबाच को बताया कि उसे लगा कि वह आत्महत्या करने जा रहा है।

'बहुत देर हो चुकी थी'

"मैंने सोचा कि यह कुछ ऐसा था जो वह खुद से कर रहा था," उसने कहा। "मुझे नहीं पता था कि इसमें अन्य लोग शामिल होंगे। और उन्होंने किसी भी तरह से फोन पर इसका जिक्र नहीं किया।"

उसने याद किया कि वह घर आने और बात करने के लिए "उसे भीख माँग रही थी", लेकिन "वह मुझसे कह रहा था कि बहुत देर हो चुकी थी।"

मोनविले ने कहा कि अपने पत्र में, उनके पति ने 1997 में अपनी पहली बेटी एलिस के खोने के बारे में लिखा था। दंपति की पहली संतान एलिस की तीन महीने पहले पैदा होने के 20 मिनट बाद मृत्यु हो गई।

"और किसी तरह उसने महसूस किया कि वह उस नुकसान के लिए प्रभु के पास वापस आ रहा था जो हमने सहा था," उसने कहा।

उसने उसे यह भी बताया कि उसने दशकों पहले परिवार के दो सदस्यों से छेड़छाड़ की थी, लेकिन मोनविले ने कहा कि पुलिस ने उस दावे की जांच की और इसे साबित नहीं कर सका।

जब उसने पत्र पढ़ा, तो उसने 911 पर कॉल किया क्योंकि उसे लगा कि उसके पति के साथ कुछ बुरा होने वाला है।

उस सुबह, उसने सायरन बजते हुए सुना। पुलिस की गाड़ियाँ वहाँ से गुज़र रही थीं, और हेलिकॉप्टर ऊपर की ओर उड़ रहे थे। पुलिस ने दरवाजा खटखटाया तो उसका डर और बढ़ गया।

"जब मैंने दरवाजा खोला तो मैंने उनसे कहा 'यह चार्ली है, है ना?' और उन्होंने कहा 'हाँ।' और मैंने कहा, 'और वह मर चुका है, है न?' और उन्होंने कहा 'हाँ,'" उसने कहा।

जब उसे पता चला कि उसने न केवल खुद को मार डाला है, बल्कि छोटी लड़कियों को भी गोली मारी है, तो वह रो पड़ी। पुलिस सकारात्मक थी कि उसका पति जिम्मेदार था, और वह उन पर विश्वास करती थी।

"वहाँ करने के लिए बहुत सी चीजें थीं, और जवाब देने के लिए बहुत सारे सवाल थे," उसने कहा।

रॉबर्ट्स ने कथित तौर पर पुरुष शिक्षक और पुरुष छात्रों को वेस्ट निकेल माइन्स अमिश स्कूल में एक गर्भवती महिला और छोटे बच्चों वाले माता-पिता के साथ स्कूल से बाहर करने का आदेश दिया था। पुलिस का कहना है कि उसने छात्राओं के साथ खुद को कमरे में बंद कर लिया, उन्हें ब्लैकबोर्ड के सामने खड़ा कर दिया और उन्हें गोली मार दी।

अपने सहपाठियों के लिए समय निकालने के एक स्पष्ट प्रयास में, 13 वर्षीय मैरियन फिशर, जो मारे गए पांच लड़कियों में से सबसे बड़ी थी, ने कथित तौर पर रॉबर्ट्स को उसे पहले गोली मारने के लिए कहा।

मानसिक रूप से बीमार?

यह पूछे जाने पर कि क्या उन्हें लगता है कि उनके पति मानसिक रूप से बीमार हैं, उन्होंने जवाब दिया: "उस दिन, वह बिल्कुल मानसिक रूप से बीमार थे। मुझे नहीं पता कि कोई ऐसा कैसे कर सकता है और नहीं।"

शूटिंग के बाद के वर्षों में, मोनविले ने काउंसलर के साथ समय बिताया है, यह समझने की कोशिश कर रहा है कि शूटिंग कैसे हो सकती है।

"मुझे यह सुझाव दिया गया था कि उन सभी वर्षों के बिना अवसाद-अवसाद के परिणामस्वरूप एक मानसिक विराम हुआ," उसने कहा। "और मुझे लगता है कि हम सभी जवाब चाहते हैं। और जबकि वह। कुछ हद तक, एक जवाब है, यह अभी भी एक जवाब नहीं है। क्योंकि हर बार मैंने कहा, 'आप किसी के साथ इस बारे में बात क्यों नहीं करते? क्या आप मेरे साथ इसके बारे में बात करें? क्या आप इसके बारे में अपने माता-पिता से बात कर सकते हैं? क्या आप इसके बारे में चर्च में किसी के साथ बात कर सकते हैं? क्या आपका कोई दोस्त नहीं है जिसके साथ आप इस बारे में बात कर सकते हैं?' और मुझे हमेशा उसी प्रतिरोध का सामना करना पड़ा और वही 'नहीं, मैं इसे अपने दम पर संभाल सकता हूं।' अंत में यह स्पष्ट था कि वह नहीं कर सकता था।"

मोनविले रॉबर्ट्स के साथ अपने जीवन के बारे में लिखती है और तब से क्या हुआ है, अपनी पुस्तक "वन लाइट स्टिल शाइन्स" में लिखती है। इसमें, वह तब से भयानक क्षणों से गुजरने में मदद करने के लिए भगवान को श्रेय देती है।

मोनविले ने रोबाच को अपने पिता की मृत्यु - और अपराधों - की खबर को अपने बच्चों को बताने के बारे में बताया। अबीगैल 7 साल की थी, ब्राइस 5 साल की थी और कार्सन 18 महीने की थी।

उनके बच्चों को इतना आश्रय दिया गया था कि उन्होंने कभी घर पर खबर भी नहीं देखी, मोनविल ने कहा।

"आप जानते हैं, मैं उन्हें इस दुनिया की बुराई से बचाना चाहती थी। और अचानक बुराई ने हमारे घर पर आक्रमण कर दिया था। और इससे बचाव का कोई तरीका नहीं था," उसने कहा।

उसने आगे कहा: "आप जानते हैं, हमने चार्ली द्वारा चुने गए विकल्प के बारे में बहुत सारी बातें कीं, और यह कैसे उन पर प्रतिबिंब नहीं था। और यह उनकी गलती नहीं थी। ऐसा कुछ भी नहीं था जो वे अलग तरीके से कर सकते थे जो होता उन्हें रोका।"

यहां तक ​​कि जब वह अपने पति की मौत और उसके अपराधों की गिरफ्त में आने के लिए संघर्ष कर रही थी, अमीश समुदाय की पहुंच उसके रास्ते में थी।

पीड़ितों का समुदाय क्षमा करता है

चार्ल्स रॉबर्ट्स ने जो किया था, उसके बारे में जानने के कुछ घंटे बाद, दुखी अमीश का एक दल उससे मिलने आया।

मोनविले ने याद किया कि वह अपने माता-पिता की रसोई में खड़ी थी, और वह अमीश के एक समूह को अपने माता-पिता के घर की ओर जाते हुए देख सकती थी।

उसके पिता ने बाहर जाकर उनसे बात करने की पेशकश की।

"और मैं उन शब्दों को नहीं सुन सकता था जो वे कह रहे थे, लेकिन मैं उस विनिमय को देख सकता था जो हो रहा था। मैं उनकी बाहों को फैला हुआ देख सकता था। और जिस तरह से उन्होंने मेरे पिताजी के कंधे पर हाथ रखा था। मैं इसे महसूस कर सकती थी," उसने कहा .

उसने कहा, "मैं उस पल की भावना को महसूस कर सकती थी। तुम्हें पता है, इसने सब कुछ कह दिया," उसने कहा, उसके पिता ने कहा कि उन्होंने उसके पति को माफ कर दिया है। "वे मेरे बारे में चिंतित थे और बच्चों के बारे में चिंतित थे, और चाहते थे कि हम जानें कि उन्होंने हमारे परिवार का समर्थन किया है।"

बात यहीं खत्म नहीं हुई। जब चार्ल्स रॉबर्ट्स को दफनाने के रास्ते में उसके परिवार को मीडिया ने घेर लिया, तो अमीश ने फिर से कदम रखा। भले ही वे अपनी तस्वीरें लेना पसंद नहीं करते हैं, समुदाय के सदस्यों ने अपने परिवार को बचाने के लिए खुद को सीधे समाचार कैमरों के सामने रखा, मोनविले ने कहा।

उन्होंने कहा, "उन्होंने कैमरों से मुंह मोड़ लिया ताकि केवल वही तस्वीरें ली जा सकें जो हमारे परिवार की नहीं बल्कि उनकी थीं। और यह मेरे लिए आश्चर्यजनक था कि वे हमारे लिए ऐसा करना चुनेंगे।" "यह आश्चर्यजनक था। यह सप्ताह के दौरान उन क्षणों में से एक था जहां मेरी सांसें चली गईं, लेकिन बुराई के कारण नहीं। बल्कि प्यार के कारण।"

अपने पति की मृत्यु के बाद उसे फिर से प्यार नहीं मिला। डैन मोनविल, 47, एक बीमा एजेंट, जो स्थानीय चर्च नेटवर्क का सदस्य था, मैरी को समर्थन देने के लिए पहुंचा। उनका रिश्ता फला-फूला और मई 2007 में उनकी शादी हो गई।

भले ही वह त्रासदी के तुरंत बाद शादी के बारे में विचारों पर विचार करने के लिए प्रतिरोधी थी, उसने कहा: "मुझे सचमुच लगा कि प्रभु मुझसे बात कर रहे हैं कि डैन वह आदमी था जिससे मैं शादी करने जा रहा था।"

वह जानती थी कि कुछ लोग सोचेंगे कि यह बहुत जल्द होगा, लेकिन उसे भरोसा था कि भगवान उसका नेतृत्व कर रहे हैं, उसने कहा।

"इतनी जल्दी किसी से शादी करने की क्षमता में भगवान पर भरोसा करने के लिए जितना कट्टरपंथी लग रहा था, मैं हताशा के इस स्थान से आई थी और भगवान को मेरे माध्यम से चलते हुए और मेरे जीवन की राख से सुंदरता के स्थानों पर काम करते देखा," उसने कहा। कहा।

मैरी मोनविले का कहना है कि उन्होंने चार्ल्स रॉबर्ट्स को माफ कर दिया है, हालांकि यह आसान नहीं था।

"चार्ली को एक बीमारी थी। और उसने जो किया उसका कोई बहाना नहीं है। लेकिन, आप जानते हैं, अगर मैं कड़वाहट और क्रोध को अपने अंदर रहने देता हूं? यही चीजें थीं जो उसे वह करने के लिए प्रेरित करती थीं जो उसने किया था। मैं नहीं करता। इससे कोई लेना-देना नहीं है," उसने कहा।

उसने कहा, "ऐसा नहीं है कि मैं उसे एक बार माफ कर सकती हूं कि उसने क्या किया और इसके बारे में फिर कभी नहीं सोचना पड़ा। यह कुछ ऐसा है जिसके बारे में मैं हर समय सोचती हूं।" "लेकिन मुझे सिर्फ चार्ली को उसके लिए माफ करने की ज़रूरत नहीं है। मुझे उसे माफ़ करना होगा ताकि मैं संपूर्ण हो सकूं, और ताकि वह मेरे अंदर उसी तरह न खाए जिस तरह से उसने गुस्से को अपने अंदर खाने दिया। उसे।"


कोलंबिन के बाद से हुई 11 सामूहिक घातक स्कूल गोलीबारी

कई और गोलीबारी हुई हैं, लेकिन 11 चार या अधिक पीड़ितों के साथ हुई हैं।

कोलंबिन के बाद से हुई 11 सामूहिक घातक स्कूल गोलीबारी

20 अप्रैल, 1999 को कोलंबिन हाई स्कूल में अपने हाथों को ऊपर उठाकर स्कूल से भागते किशोरों की तस्वीरें - बाद में स्कूल की शूटिंग में एक भूतिया परिचित दृश्य बन गया है।

और कई लोगों के लिए, अंतिम स्कूल निशानेबाजों सहित, कोलंबिन शूटिंग के बारे में कुछ ऐसा था जिसने उनकी रुचि को आकर्षित किया।

जॉन कोहेन, होमलैंड सिक्योरिटी विभाग के एक पूर्व अधिकारी, जिन्होंने सामूहिक गोलीबारी से निपटने के प्रयासों का नेतृत्व किया, ने कहा कि कोलंबिन ने "बिल्कुल" बाद की गोलीबारी को प्रभावित किया।

"जैसा कि कानून प्रवर्तन ने उन व्यक्तियों का अध्ययन किया है जिन्होंने स्कूल में गोलीबारी और अन्य बड़े पैमाने पर हताहत हमले किए हैं, उनमें से एक सामान्य विशेषता यह है कि ये व्यक्ति पिछली सामूहिक गोलीबारी का अध्ययन करते हैं," कोहेन ने कहा, जो अब एबीसी न्यूज योगदानकर्ता है।

"जैसा कि यह विशेष रूप से स्कूल की शूटिंग से संबंधित है, हम पाते हैं कि कोलंबिन एक घटना हैट स्कूल निशानेबाजों को लगता है। यह उन व्यक्तियों के साथ प्रतिध्वनित होता है जिनके व्यवहार संबंधी विशेषताएं इस प्रकार के हमलावर के अनुरूप होती हैं, ”उन्होंने कहा।

"जो लोग स्कूल में गोलीबारी करते हैं, वे मानसिक रूप से अस्वस्थ व्यक्तियों से प्रभावित होते हैं जो सामाजिक संबंध और जीवन के अर्थ की खोज करते हैं। वे ऑनलाइन जाते हैं, वे पिछले हमलों को देखते हैं और विकृत तरीके से, वे न केवल पिछली घटनाओं बल्कि पिछले हमलावरों से भी जुड़ते हैं," कोहेन ने कहा, "कोलंबिन निशानेबाजों की कहानी एक ऐसी कहानी है जो बच्चों के एक समूह के साथ प्रतिध्वनित होती है जो ऐसी ही स्थितियों का सामना कर रहे हैं।"

जबकि पिछले 20 वर्षों में पूरे अमेरिका में स्कूलों में सैकड़ों गोलीबारी हुई हैं, टूटे हुए घरों और टूटे हुए बचपन को छोड़कर, 11 ऐसे हुए हैं जिन्हें सामूहिक गोलीबारी के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। एफबीआई सामूहिक गोलीबारी को एक ऐसी घटना के रूप में परिभाषित करती है जिसमें चार या अधिक पीड़ित मारे जाते हैं, जिनमें संदिग्ध शामिल नहीं है।

1. वर्जीनिया टेक - 16 अप्रैल, 2007 - 32 पीड़ित

अमेरिकी इतिहास में सबसे घातक स्कूल शूटिंग वर्जीनिया पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट और स्टेट यूनिवर्सिटी के परिसर में हुई, जिसे आमतौर पर वर्जीनिया टेक के रूप में जाना जाता है, ब्लैक्सबर्ग में।

शूटिंग के समय, 32 शूटिंग पीड़ितों ने इसे अमेरिका में सबसे घातक शूटिंग घटना बना दिया, हालांकि बाद में 2016 में पल्स नाइट क्लब में शूटिंग और बाद में 2017 में लास वेगास में एक देश संगीत समारोह में शूटिंग से उस भयानक शीर्षक को पीछे छोड़ दिया गया। .

कोलंबिन की शूटिंग के लगभग आठ साल बाद शूटिंग हुई, जब एक 23 वर्षीय छात्र ने परिसर में दो स्थानों पर गोलियां चलाईं - पहले एक छात्रावास के कमरे में और फिर पूरे परिसर में एक शैक्षणिक भवन में।

कुल मिलाकर, उसने खुद पर बंदूक तानने से पहले 32 पीड़ितों को मार डाला और 23 अन्य को घायल कर दिया।

2. सैंडी हुक प्राथमिक विद्यालय - 14 दिसंबर, 2012 - 26 पीड़ित

डेढ़ दशक बाद, एक और युवक ने एक समुदाय को तबाह कर दिया, जब पहली बार अपनी मां की हत्या करने के बाद, वह पास के एक प्राथमिक विद्यालय में गया और आग लगा दी, 20 बच्चों और छह स्कूल प्रशासकों को मारने से पहले खुद को मार डाला।

कनेक्टिकट के न्यूटाउन शहर के सैंडी हुक एलीमेंट्री स्कूल में हुई गोलीबारी से पूरे देश में शोक की लहर दौड़ गई। भावनाएँ उस समय बहुत तेज़ हो गईं जब तत्कालीन राष्ट्रपति बराक ओबामा ने शूटिंग के बारे में एक बयान दिया, एक बिंदु पर एक आंसू पोंछने के लिए रुक गया।

व्हाइट हाउस के ब्रीफिंग रूम में उन्होंने कहा, "आज मरने वालों में अधिकांश बच्चे थे - 5 से 10 साल की उम्र के बीच के खूबसूरत छोटे बच्चे।" "उनके आगे उनका पूरा जीवन था - जन्मदिन, स्नातक, शादियाँ, अपने बच्चे। गिरने वालों में शिक्षक भी थे - पुरुष और महिलाएं जिन्होंने हमारे बच्चों को उनके सपनों को पूरा करने में मदद करने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। तो आज हमारा दिल टूट गया है।"

शूटिंग पर नाराजगी ने बंदूक कानूनों में संघीय बदलाव के लिए एक धक्का दिया, लेकिन बिल पास नहीं हुआ। इसके बजाय, सैंडी हुक की शूटिंग के बाद के वर्षों में, कई राज्यों ने अपने स्थानीय कानूनों को बदल दिया है।

3. मार्जोरी स्टोनमैन डगलस हाई स्कूल - फरवरी 14, 2018 - 17 पीड़ित


पुलिस: अमीश स्कूल शूटर ने कहा कि उसने सालों पहले बच्चों से छेड़छाड़ की थी

इस सप्ताह पेंसिल्वेनिया अमीश समुदाय में पांच युवा लड़कियों और खुद की गोली मारकर हत्या करने वाले दूध-ट्रक चालक ने अपनी पत्नी को मरने से कुछ मिनट पहले बताया कि उसने 20 साल पहले परिवार के युवा सदस्यों से छेड़छाड़ की थी और वह फिर से छेड़छाड़ करने के सपने देख रहा था।

पेंसिल्वेनिया राज्य पुलिस आयुक्त जेफरी मिलर ने हालांकि मंगलवार को संवाददाताओं से कहा कि उन्हें बंदूकधारी द्वारा इस तरह के दुर्व्यवहार का कोई सबूत नहीं मिला है और न ही कोई रिपोर्ट मिली है। चार्ल्स कार्ल रॉबर्ट्स IV. उन्होंने यह भी कहा कि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि अमीश स्कूल में किसी भी बंधक का यौन शोषण किया गया था।

रॉबर्ट्स के दुर्व्यवहार के दावों के बारे में मिलर ने कहा, "न तो उनकी पत्नी या उनके परिवार के किसी भी सदस्य से हमने बात की है कि किसी भी अपराध के बारे में कोई जानकारी है।" "यह अज्ञात है कि किस प्रकार का छेड़छाड़, चाहे वह प्यार करना या अनुचित स्पर्श करना था या यदि यह यौन हमला था - या यदि कुछ हुआ।"

रॉबर्ट्स पास के बार्ट टाउनशिप से तीन साल के 32 वर्षीय पिता थे और अमीश नहीं थे, लेकिन नौ साल पहले अपने समय से पहले बच्चे एलिस - उनकी और उनकी पत्नी के पहले बच्चे की मौत से वह बहुत डर गए थे, मिलर जोड़ा गया .

रॉबर्ट्स ने कई सुसाइड नोट छोड़े - जिसमें उनके तीन बच्चों और उनकी पत्नी में से प्रत्येक के लिए एक, मिलर ने कहा। उनकी पत्नी के लिए छोड़े गए नोट में उनके द्वारा २० साल पहले की गई कुछ बातों का उल्लेख किया गया था, लेकिन इस बारे में विस्तार से नहीं बताया गया कि वह क्या था। हालाँकि, उसने कहा कि वह हाल ही में सपने देख रहा था, जिसके दौरान वह फिर से ऐसा करना चाहता है। रॉबर्ट्स की पत्नी को तब तक नहीं पता था कि वह क्या कह रहा था, जब तक कि उसने सुबह 10:50 बजे हमले के दौरान स्कूल के अंदर से उसे फोन नहीं किया।

रॉबर्ट्स ने कहा, "मैं घर नहीं आ रहा हूं, पुलिस यहां है," मिलर के अनुसार। बंदूकधारी ने अपनी पत्नी को यह भी बताया कि उसने कई साल पहले परिवार के दो युवा सदस्यों के साथ छेड़छाड़ की थी और सोमवार की शूटिंग किसी तरह की बदला लेने वाली हत्या थी। उस समय परिवार के सदस्य तीन या चार साल के थे, मिलर ने कहा, और रॉबर्ट्स 20 साल पहले लगभग 12 साल के रहे होंगे।

रॉबर्ट्स द्वारा छोड़े गए नोटों से यह भी संकेत मिलता है कि बंदूकधारी अपने नवजात बच्चे की मृत्यु के कारण खुद पर और भगवान से नाराज था, जो 14 नवंबर, 1997 को मरने से लगभग 20 मिनट पहले जीवित था।

"रॉबर्ट्स की पत्नी ने हमें बताया कि रॉबर्ट्स ने अपने बच्चे एलिस के नुकसान को बहुत मुश्किल से लिया," मिलर ने कहा। "मुझे नहीं लगता कि हम कभी भी सटीकता या सटीकता के साथ जान पाएंगे कि वह क्या सोच रहा था।"

सोमवार की सुबह, रॉबर्ट्स ने हमेशा की तरह अपना दूध मार्ग चलाया, फिर उन्होंने और उनकी पत्नी ने अपने तीन बच्चों को स्कूल के लिए तैयार किया। रॉबर्ट्स की पत्नी एक सुबह प्रार्थना समूह में गई, जब उसने अपने बच्चों को बस स्टॉप पर छोड़ दिया, फिर अपनी योजना को पूरा करने के लिए अमीश स्कूल चला गया, मिलर ने कहा।

निकेल माइंस में एक कमरे के स्कूल हाउस पर हमला लैंकेस्टर काउंटी मिलर ने कहा, "अच्छी तरह से सोचा," "पटकथा और पूर्व नियोजित," मिलर ने कहा, लेकिन पुलिस के आने पर रॉबर्ट्स घबरा गए। रॉबर्ट्स अपने साथ ऐसे सामान लाए जिनमें शामिल थे: केवाई जेली, प्लास्टिक फ्लेक्स-टाई, तीन बंदूकें, एक स्टन गन, दो चाकू, लकड़ी का ढेर और 600 राउंड गोला बारूद के साथ एक बैग, कपड़े बदलना, टॉयलेट पेपर, बोल्ट, हार्डवेयर और स्पष्ट टेप के रोल।

एक सप्ताह पहले रॉबर्ट्स को देखने वाले परिवार के सदस्यों ने कहा कि इस बात का कोई संकेत नहीं था कि वह इस तरह के एक भीषण अपराध की योजना बना रहे थे और उन्होंने उन्हें "बहुत आराम से" बताया।

सुसाइड नोट और टेलीफोन कॉल से, यह स्पष्ट था कि रॉबर्ट्स "जीवन से क्रोधित थे, वह भगवान पर क्रोधित थे," और सहकर्मियों ने कहा कि उनका मूड हाल के दिनों में काला हो गया था, मिलर ने कहा।

"वह नोट जो उसने अपनी पत्नी के लिए छोड़ा था, एक साथ अच्छी यादों के बारे में बात करता है, एलिस के साथ त्रासदी, यह उसके जीवन को हमेशा के लिए बदलने पर केंद्रित है। और वह इस क्रोध के इस अन्य कारण को बताता है लेकिन वह उसके साथ इस पर चर्चा नहीं कर सकता है और यह 20 साल पहले हुआ था," उन्होंने कहा।

बंदूकधारी की पत्नी, मैरी रॉबर्ट्स ने अपने पति को "प्यार करने वाला, सहायक और विचारशील" कहा।

"वह एक असाधारण पिता थे," उसने एक बयान में कहा। "वह बच्चों को फ़ुटबॉल अभ्यास और खेलों में ले गया, पिछवाड़े में गेंद खेली और हमारी 7 साल की बेटी को खरीदारी करने के लिए ले गया। जब मैंने उसे डायपर बदलने के लिए कहा तो उसने कभी नहीं कहा।"

"हमारे दिल टूट गए हैं, हमारा जीवन बिखर गया है, और हम उस मासूमियत और जीवन के लिए दुखी हैं जो आज खो गई," उसने जारी रखा। "सबसे ऊपर, कृपया उन परिवारों के लिए प्रार्थना करें जिन्होंने बच्चों को खो दिया है और कृपया हमारे परिवार और बच्चों के लिए भी प्रार्थना करें।"

मृतकों का शोक

इस बीच, अमीश समुदाय ने रॉबर्ट्स द्वारा मारे गए बच्चों की मौत पर शोक व्यक्त किया। पुलिस ने मृतकों के नाम इस प्रकार जारी किए: नाओमी रोज एडर्सोल, 7 अन्ना मे स्टोल्ट्ज़फस, 12 मैरियन फिशर, 13 मैरी लिज़ मिलर, 8 लीना मिलर, 7.

मृत बच्चों में से दो का मंगलवार सुबह निधन हो गया: डेलावेयर के क्रिस्टियाना अस्पताल में एक लड़की ने लगभग 1 बजे दम तोड़ दिया, और हर्शे के पेन स्टेट चिल्ड्रेन हॉस्पिटल में 7 वर्षीय लड़की की मौत करीब 4:30 बजे हुई।

अस्पताल की प्रवक्ता एमी ब्यूहलर स्ट्रेंज ने 7 साल की बच्ची के बारे में कहा, "उसके माता-पिता उसके साथ थे।" "उसे जीवन रक्षक प्रणाली से हटा दिया गया और कुछ ही समय बाद उसका निधन हो गया।"

पांच अन्य लड़कियों को गोली लगी, जिनमें से चार की हालत गंभीर है।

पेन स्टेट चिल्ड्रन हॉस्पिटल के प्रवक्ता ने कहा अमिश समुदाय ने अपने शोक के समय में गोपनीयता का अनुरोध किया और अपने परिवारों के लिए प्रार्थना की।

प्रवक्ता सीन यंग ने कहा, "यह इतनी बड़ी त्रासदी है कि हमारे समुदाय को देखने की आदत नहीं है।"

यंग ने बताया कि वहां 6 साल की बच्ची की हालत अभी भी गंभीर बनी हुई है, जबकि 13 साल की बच्ची की हालत गंभीर बनी हुई है. प्रवक्ता पैगी फ्लिन ने कहा कि 8, 10 और 12 साल की तीन लड़कियों को फिलाडेल्फिया के चिल्ड्रेन हॉस्पिटल में ले जाया गया, जहां उनकी सर्जरी नहीं हुई, लेकिन उनकी हालत गंभीर बनी हुई है।

पेन्सिलवेनिया के गवर्नर एड रेन्डेल ने मंगलवार को कहा, "मैं सभी पेंसिल्वेनियावासियों से परिवारों और पीड़ितों को अपनी प्रार्थनाओं में रखने और इस अच्छे समुदाय को अपनी प्रार्थनाओं में रखने के लिए कहता हूं।"

"मुझे लगता है कि अमीश समुदाय चाहता है कि हर कोई उनके लिए प्रार्थना करे, विशेष रूप से पीड़ितों के परिवारों के लिए," एक अमीश व्यक्ति जो कैमरे पर पहचाना नहीं जाना चाहता था, ने फॉक्स न्यूज को बताया। "मुझे यकीन है कि वे चाहेंगे कि आप हमारे लिए प्रार्थना करें - कि हम इसे अपने पीछे रख सकें और आगे बढ़ सकें।"

बुश प्रशासन ने सोमवार को शिक्षा और कानून प्रवर्तन अधिकारियों के साथ अगले सप्ताह होने वाले स्कूल हिंसा शिखर सम्मेलन का आह्वान किया ताकि समुदायों को हिंसा को रोकने और इसके बाद से निपटने में मदद करने के लिए संभावित संघीय कार्रवाई पर चर्चा की जा सके।

शूटिंग शुरू करने से पहले, रॉबर्ट्स ने लगभग 15 लड़कों, एक गर्भवती महिला और शिशुओं के साथ तीन महिलाओं को रिहा कर दिया, डेस्क, एक फ़ॉज़बॉल टेबल और लकड़ी के साथ दरवाजे बंद कर दिए और उन्हें नाखून, बोल्ट और लचीली प्लास्टिक संबंधों से सुरक्षित कर दिया। फिर उसने लड़कियों को एक ब्लैकबोर्ड के साथ लाइन में खड़ा किया और उनके पैरों को आपस में बांध दिया।

शिक्षक और एक अन्य वयस्क पास के एक फार्महाउस में भाग गए, और अधिकारियों को लगभग 10:30 बजे बुलाया गया। अमीश स्कूलों में पारंपरिक रूप से टेलीफोन नहीं होते हैं। मिलर ने मंगलवार को उन दो व्यक्तियों के कार्यों की प्रशंसा करते हुए कहा कि उन्होंने आगे की मौतों को रोका।

हमले में पिछले हफ्ते स्कूल में हुई एक घातक गोलीबारी से समानता थी आंगन, Colo., जिसमें एक छात्रा की मौत हो गई थी। कोलोराडो शूटिंग कहानी पर नवीनतम के लिए यहां क्लिक करें।

शुक्रवार को स्कूल के प्रधानाध्यापक की गोली मारकर हत्या कर दी गई कैज़ेनोवियाएक 15 वर्षीय छात्र, जिसे फटकार से परेशान बताया गया, पर हत्या का आरोप लगाया गया और उसे $750,000 के मुचलके पर रखा जा रहा है। उस कहानी पर नवीनतम के लिए यहां क्लिक करें।


2006 में पांच अमीश लड़कियों की हत्या करने वाले बंदूकधारी की मां बेटे के नरसंहार के उत्तरजीवी की देखभाल करती है

स्ट्रासबर्ग, पा. - सप्ताह में एक बार, टेरी रॉबर्ट्स रोसन्ना नाम की एक 13 वर्षीय अमीश लड़की के साथ समय बिताती हैं, जो व्हीलचेयर पर बैठती है और एक ट्यूब के माध्यम से खाती है। रॉबर्ट्स उसे नहलाते हैं, उसके लिए गाते हैं, उसकी कहानियाँ पढ़ते हैं। वह केवल अनुमान लगा सकती है कि रोसन्ना के दिमाग में क्या चल रहा है क्योंकि लड़की बात नहीं कर सकती।

रॉबर्ट्स के बेटे ने उसके साथ ऐसा किया।

सात साल पहले, चार्ल्स कार्ल रॉबर्ट्स IV ने लैंकेस्टर के पास एक अमीश स्कूलहाउस के अंदर खुद को बंद कर लिया, 10 लड़कियों को बांध दिया और आग लगा दी, पांच की मौत हो गई और आत्महत्या करने से पहले पांच अन्य घायल हो गए क्योंकि पुलिस ने बंद कर दिया।

अमीश ने हत्यारे को तत्काल क्षमा की पेशकश करके जवाब दिया - यहां तक ​​​​कि उसके अंतिम संस्कार में भी - और अपने परिवार को गले लगाया।

टेरी रॉबर्ट्स ने भी माफ कर दिया, और अब वह अपना अनुभव दूसरों के साथ साझा कर रही है, कह रही है कि दुनिया को क्षमा की शक्ति और प्रतिकूल परिस्थितियों के माध्यम से खुशी की तलाश के महत्व के बारे में और कहानियों की आवश्यकता है।

रॉबर्ट्स ने कहा, "मुझे एहसास हुआ कि अगर मैंने उसे माफ नहीं किया, तो मेरे दिल में वही छेद होगा जो उसके पास था। और कड़वाहट की जड़ कभी भी किसी को शांति नहीं देती।" "हमें क्षमा करने के लिए बुलाया गया है।"

रॉबर्ट्स ने चर्च के समूहों से लेकर कॉलेजों तक, दर्शकों के स्कोर को संदेश दिया है, और एक संस्मरण लिख रहे हैं। उसे न्यूटाउन, कॉन में बोलने के लिए यात्रा करने पर भी विचार किया जाता है, जहां पिछले साल सैंडी हुक एलीमेंट्री स्कूल में एक बंदूकधारी ने 20 बच्चों और छह वयस्कों की हत्या कर दी थी। लेकिन वह सतर्क है, सावधान एक उपस्थिति अपराध दे सकती है।

उनका एक बेटा एक डॉक्यूमेंट्री बना रहा है - जिसे "होप" कहा जाता है - दिल टूटने वाली माँ से प्रेरणादायक वक्ता तक की उनकी उल्लेखनीय यात्रा के बारे में।

ज़ाचरी रॉबर्ट्स ने मूल रूप से अपनी मां की मदद करने के लिए फिल्म की कल्पना की थी। लेकिन यह उसके लिए रेचन भी साबित हो रहा है।

स्वीडन में रहने वाले 35 वर्षीय रॉबर्ट्स ने कहा, "यह मेरे कंधों से इसे हटाने और इसके बारे में बोलने में सक्षम होने की दिशा में एक कदम जैसा था।" "मेरे पास अब एक बच्चा है, और मैं नहीं चाहता कि यह उन अंधेरे पारिवारिक रहस्यों में से एक हो, जिनके बारे में कोई बात नहीं करता है। मैं इसके साथ ठीक रहना चाहता हूं, और मैं चाहता हूं कि मेरी बेटी इसके साथ ठीक हो।"

पेंसिल्वेनिया में स्थान पर फिल्माने के बाद, ज़ाचरी रॉबर्ट्स और वृत्तचित्र के निर्माताओं ने हाल ही में एक ट्रेलर जारी किया और उत्पादन पूरा करने के लिए धन जुटाने के लिए एक भीड़-वित्त पोषण वेबसाइट की ओर रुख किया।

रॉबर्ट्स ट्रेलर में दिखाई देते हैं और अपने 32 वर्षीय भाई के क्रोध के बाद अपनी मां के सामने आने वाली चुनौती के बारे में कुछ नहीं कहते हैं: "एक सामूहिक हत्यारे की मां जीवन में कैसे आगे बढ़ती है?"

उपचार और मेल-मिलाप की ओर टेरी रॉबर्ट्स का मार्ग, आश्चर्यजनक रूप से पर्याप्त, उसी पहली दोपहर से शुरू हुआ।

उसके पति, चक ने इतने आँसू पोंछे थे कि उसने अपनी त्वचा को कच्चा रगड़ा था। सेवानिवृत्त पुलिस अधिकारी ने अपना सिर गमगीन कर दिया। "मैं अपने अमीश दोस्तों का फिर कभी सामना नहीं करूंगा," उन्होंने बार-बार कहा।

हेनरी नाम के एक अमीश पड़ोसी ने उसे अन्यथा बताया। "रॉबर्ट्स, हम आपसे प्यार करते हैं। हम आपके या आपके बेटे के खिलाफ कुछ भी नहीं रखते हैं," टेरी रॉबर्ट्स ने हेनरी को याद करते हुए कहा कि उन्होंने रॉबर्ट्स के झुके हुए कंधों की मालिश की थी। "हम एक क्षमाशील लोग हैं।"

यह एक असाधारण इशारा था, जिसने टेरी रॉबर्ट्स को आशा की पहली किरण दी। वह हेनरी को "काले रंग की परी" कहती है।

उसी दिन, एक काउंसलर ने उसे यह महसूस करने में मदद की कि "हमें अपने दुख में जीने की जरूरत नहीं है।" काउंसलर ने कहा कि उसके बेटे का क्रोध उसके जीवन का एक हिस्सा था, एक भयानक स्नैपशॉट। सभी अच्छे वर्षों पर ध्यान देना बेहतर है।

रॉबर्ट्स ने कहा, "मैं आपको यह नहीं बता सकता कि इसने मेरे लिए क्या किया। यह मेरे लिए इतना मददगार था, और मुझे अब लगता है कि इससे कई अन्य लोगों को मदद मिली है।"

चार्ली रॉबर्ट्स ने सुसाइड नोट में और अपनी पत्नी के साथ एक आखिरी कॉल में कहा कि वह कुछ युवा रिश्तेदारों के साथ छेड़छाड़ करने और 1997 में अपनी बेटी की मौत के बाद, उसके जन्म के तुरंत बाद, निराधार यादों से पीड़ित था।

2 अक्टूबर 2006 को वेस्ट निकेल माइन्स अमिश स्कूल में हुई हत्याओं के नौ महीने बाद उनकी मां ने पहली बार अपनी कहानी साझा की, जब काम के एक दोस्त ने उन्हें कुछ जापानी एक्सचेंज छात्रों से बात करने के लिए कहा। संदेश प्रतिध्वनित हुआ, और रॉबर्ट्स ने कहा कि उसने महसूस किया कि वह ईश्वर की ओर से बुला रहा है।

रॉबर्ट्स चार्ली रॉबर्ट्स की पत्नी, मैरी मोनविले के करीब हैं, जो एक किताब "वन लाइट स्टिल शाइन्स" के साथ अपनी चुप्पी तोड़ रही है, जो निराशा के बीच आशा का एक समान संदेश साझा करती है। अपनी पूर्व सास की तरह, मोनविले ने अपने जीवन में सबसे बुरे समय के माध्यम से उसे ले जाने के लिए अपने ईसाई धर्म पर भरोसा किया है।

"पुस्तक का संदेश यह है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दिन कितना काला है, प्रभु का प्रेम जारी है, और वह उन अंधेरी जगहों में भी हमारे जीवन पर एक छुटकारे की कहानी लिखने में सक्षम है," मोनविल ने कहा, जिन्होंने पुनर्विवाह के बाद से।

उसने कहा कि भगवान ने उसे "चार्ली की पसंद के वजन से और 'शूटर की पत्नी' शब्दों से उपचार और स्वतंत्रता दी है, जिसने यह परिभाषित करने की कोशिश की कि मैं कौन था।"

अमीश को इस बात के लिए मनाया गया कि उन्होंने नरसंहार पर कैसे प्रतिक्रिया दी। फिर भी क्षमा हमेशा आसानी से या स्वचालित रूप से नहीं आती है, यहां तक ​​कि इस ईसाई संप्रदाय के लिए भी, जिसके सदस्य अपने सादे पोशाक और सरल तरीकों के लिए जाने जाते हैं।

रोसन्ना किंग के पिता, क्राइस्ट किंग ने कहा कि अमीश किसी और की तरह हैं, समान कमजोरियों और भावनाओं के साथ।

"हम आशा करते हैं कि हमने क्षमा कर दी है, लेकिन वास्तव में ऐसे समय होते हैं जब हम इसके साथ संघर्ष करते हैं, और मुझे खुद से पूछना पड़ता है, 'क्या मैंने वास्तव में क्षमा किया है?'" राजा ने कहा।

उन्होंने कहा, "हम जिस चीज के लिए तैयार हैं, उस पर खरा उतरने के लिए हमारे पास बहुत काम है।" "हर कोई इस माफी की बात कर रहा था, और मुझे लगा कि उस पर खरा उतरने के लिए हमारे कंधों पर बहुत अधिक भार पड़ रहा है।"


क्षमा की अमीश संस्कृति

क्षमा की अमीश संस्कृति

उस हफ्ते, रॉबर्ट्स ने अपने बेटे के लिए एक निजी अंतिम संस्कार किया था, लेकिन जब वे कब्र के पास गए, तो उन्होंने देखा कि 40 अमीश कब्रिस्तान के चारों ओर से एक अर्धचंद्र की तरह चारों ओर से बाहर आ रहे हैं।

"प्यार बस उनसे निकला," टेरी कहते हैं। "मुझे याद है कि पिता ने कहा था, 'मुझे विश्वास है कि मैंने माफ कर दिया है,' लेकिन कुछ दिन ऐसे होते हैं जब मैं यह सवाल करता हूं।"

जब वह जीवित बचे लोगों में से एक, रोसन्ना के बारे में सोचती है, तो टेरी को उस क्षमा को स्वीकार करना विशेष रूप से कठिन लगता है।

"रोसन्ना जीवित बचे लोगों में सबसे अधिक घायल है," वह बताती हैं। "उसकी चोटें उसके सिर पर थीं। वह अब 15 साल की है, अभी भी ट्यूब-फीड और व्हीलचेयर में है। और उसे दौरे पड़ते हैं, और जब यह साल के इस समय हो जाता है, जैसे ही हम सालगिरह की तारीख के करीब आते हैं, वह जब्त कर लेती है और। और यह निश्चित रूप से वह जीवन नहीं है जो इस छोटी लड़की को जीना चाहिए था।"

टेरी ने पूछा कि क्या उसके लिए सप्ताह में एक बार रोसन्ना की मदद करना संभव होगा।

"मैं उसे पढ़ता हूं, मैं उसे नहलाता हूं, उसके बाल सुखाता हूं," टेरी कहती है, जो खुद कैंसर से जूझ रही है।

हाल ही में StoryCorps की यात्रा के दौरान टेरी रॉबर्ट्स (दाएं) और उनके दोस्त डेलोरेस हेफोर्ड। स्टोरीकॉर्प्स कैप्शन छुपाएं

हाल ही में StoryCorps की यात्रा के दौरान टेरी रॉबर्ट्स (दाएं) और उनके दोस्त डेलोरेस हेफोर्ड।

और, जबकि वह इसे 100 प्रतिशत निश्चितता के साथ नहीं कह सकती, टेरी का मानना ​​​​है कि रोसन्ना जानता है कि वह कौन है।

"मुझे लगता है कि वह जानती है," वह कहती है।

"एक उपचार बाम"

65 साल की टेरी कहती हैं, ''मैं अपने बेटे की वजह से हुई तबाही को कभी नहीं भूल सकती. "लेकिन उस रात पिता में से एक ने कहा, 'हममें से किसी ने भी इसे कभी नहीं चुना होगा। लेकिन हमने इसके माध्यम से जो रिश्ते बनाए हैं, आप उस पर कोई कीमत नहीं लगा सकते।' "

"और जीवन को आगे बढ़ने की अनुमति देने की उनकी पसंद हमारे लिए काफी चिकित्सा बाम थी," वह कहती हैं। "और मुझे लगता है कि यह एक संदेश है जिसकी दुनिया को जरूरत है।"

ऑडियो के लिए निर्मित सुबह का संस्करण जैस्मीन बेल्चर मॉरिस द्वारा।


२००६ &#८२११ गनमैन ने अमीश स्कूल में पांच छात्रों की हत्या की

चार्ल्स रॉबर्ट्स निकेल माइन्स, पेनसिल्वेनिया में वेस्ट निकेल माइन्स अमीश स्कूल में प्रवेश करते हैं, जहां उन्होंने पांच महिला छात्रों को घातक रूप से गोली मार दी और खुद पर बंदूक फेरने और आत्महत्या करने से पहले पांच और घायल हो गए।

चार्ल्स कार्ल रॉबर्ट्स IV, पास के एक शहर के 32 वर्षीय दूध ट्रक चालक, हथियारों, गोला-बारूद, औजारों और टॉयलेट पेपर सहित अन्य वस्तुओं के एक शस्त्रागार से लैस होकर लगभग 10:30 बजे एक कमरे के स्कूलहाउस में प्रवेश किया, जिसने संकेत दिया कि वह लंबे गतिरोध की संभावना के लिए योजना बनाई। उन्होंने 15 लड़कों और कई महिलाओं को स्कूल के अंदर बच्चों के साथ छोड़ने के लिए मजबूर किया और 11 लड़कियों को ब्लैकबोर्ड के सामने खड़ा कर दिया। लगभग 10:30 बजे बंधक की स्थिति के बारे में पुलिस से संपर्क किया गया था जब वे थोड़ी देर बाद स्कूल के घर पहुंचे, रॉबर्ट्स ने अपने साथ लाए गए बोर्डों के साथ स्कूल के दरवाजे को बंद कर दिया और अपने बंधकों को बांध दिया। रॉबर्ट्स ने सेल फोन पर अपनी पत्नी के साथ संक्षेप में बात की और कहा कि वह 1997 में अपनी बेटी की मौत पर भगवान से नाराज थे। उसने उसे यह भी बताया कि उसने 20 साल पहले दो लड़कियों से छेड़छाड़ की थी और बच्चों के साथ फिर से छेड़छाड़ करने की कल्पना कर रहा था। लगभग 11 बजे, रॉबर्ट्स ने 911 डिस्पैचर के साथ बात की और कहा कि अगर पुलिस ने नहीं छोड़ा तो वह शूटिंग शुरू कर देगा। इसके कुछ सेकंड बाद, उसने पांच छात्रों को गोली मार दी। जब अधिकारियों ने स्कूल के घर पर धावा बोला, रॉबर्ट्स ने खुद को सिर में गोली मार ली।

तीन बच्चों के पिता रॉबर्ट्स का कोई आपराधिक इतिहास या मानसिक बीमारी का रिकॉर्ड नहीं था। इसके अतिरिक्त, उसके परिवार को उसके दावों के बारे में कुछ भी नहीं पता था कि उसने दो युवा महिला रिश्तेदारों से छेड़छाड़ की थी। अमीश समुदाय, जो अपनी धार्मिक भक्ति के लिए जाना जाता है, साथ ही पारंपरिक कपड़े पहनने और कुछ आधुनिक सुविधाओं से दूर रहने के लिए, त्रासदी के मद्देनजर रॉबर्ट्स की पत्नी को सांत्वना दी, कुछ सदस्य उनके अंतिम संस्कार में भी शामिल हुए। Ten days after the shootings, the Amish tore down the schoolhouse and eventually built a new one nearby.


&ldquoWhy the Amish Forgave a Killer&rdquo

&ldquoOne year ago, Monday morning, October 2, a beautiful clear day in Nickel Mines, Pennsylvania, a non-Amish man backed his pick up truck into the school yard of the West Nickel Mines Amish school. Inside the one-room schoolhouse were 28 students, and three adult women&mdashthe teacher and three visitors that day.

The intruder, Charles Roberts, was a milk truck driver well known in the area. This morning, however, he was heavily armed, and ordered everyone in the school to lie on the floor. The teacher and one other adult dashed for the door and escaped for help. Apparently startled that his plans apparently were going awry, Roberts ordered the remaining adults and boys out of the school. He nailed the door shut and pulled the blinds to darken the room, and tied together the legs of the remaining ten girls, who were still lying on the floor at the front of the room. He told them that he was angry at God&mdashhad been for years&mdashand that he could not forgive God and he could not forgive himself.

By this time, police had begun arriving at the school, responding to a phone call the distraught teacher had made after running a half mile to the neighboring farmhouse. Realizing the police had arrived and were asking him, through a bullhorn, to surrender, Roberts himself called 911, telling the responder that he would shoot everyone if the police did not leave. Moments later he opened fire, getting off 13 shots in 8 seconds. The rampage killed five of the girls and severely injured the other five. After firing a shot through a window at the police and shot himself.

Within 30 minutes this event literally became news around the world. Not, we should note here, because male violence against girls was newsworthy&mdashthat theme, in fact, was seemingly lost in the reporting that followed or was assumed to be commonplace. Instead, the story that first flew around the globe was that the last safe the rest of the world had imagined&mdashrural Amish schools&mdashhad just been added to the growing list of school shootings sites.

But very quickly the media story shifted from one of lost innocence to one of bewilderment and even consternation. The victimized Amish community, it seemed to many observers, was reacting in strange ways.

Their grief was intense. But they did not convert their grief and shock into calls for retribution. True, the killer was dead, but the Amish did not engage in the most common form of revenge we see in contemporary society: attacking his character or degrading his memory. While other neighbors said they hoped he was enjoying burning in hell, the Amish said they trusted he had met a merciful God. Nor did they ever imply that his apparent mental illness was evil or a moral failing&mdashagain, as some others did. Instead, they sought to treat him as a fellow human being&mdashtroubled, to be sure, but one whose memory warranted respect and whose survivors needed love and compassion.

Within a few hours of the shooting members of the local Amish community reached out in sympathy to his widow, his parents, his parents-in-law, assuring them that they would not scapegoat उन्हें for what happened.

Six days later, when most non-Amish neighbors stayed away from Roberts&rsquo burial, the Amish did not, and ended up being half of the mourners present, and again hugged his family and cried together. They included Amish parents who had just the day before buried their own daughters.

About the same time, the ad hoc Amish committee set up to oversee the money that poured in from around the world for the shooting victims announced that they would be diverting some of the money to a second fund for the Roberts family.

Now this was news. And it was a story that reporters&mdashand the public at large&mdashwas unprepared for. They didn&rsquot know what to make of it. Forgiveness of this sort was so uncommon.

Some people praised Amish forgiveness, and jumped to apply its example to a host of other social and political issues.

Others denounced Amish forgiveness, condemning it as too fast, emotionally unhealthy, and a denial of innate human need to seek revenge.

Why did the Amish forgive?

For the past year two colleagues and I have been on a quest, both academic and personal, to understand the dynamics of what happened in the wake of the Nickel Mines shooting. We came to the story as people who knew something about Amish culture and beliefs we came as parents and a grandparent of young children we came as people who believe forgiveness is a good thing, but a difficult and complex thing.

But there was a lot about this story that we did not know. Take the phrase &ldquoThe Amish forgave.&rdquo What did that mean? What was forgiveness in this case? And why forgive?

It turns out that the Amish have a far from simplistic understanding of forgiveness. True, some things were clear from the start: The decision to forgive came quickly, instinctively. The Amish knew they wanted to forgive, knew it so clearly that they could express it immediately and publicly even if and when they didn&rsquot feel that way. One Amish grandmother laughed when we asked is there had been a meeting to decide if the gunman should be forgiven. No, she and others said, forgiveness was a decided matter&mdashdecided long before October 2 ever raised the occasion for forgiveness.

At the same time, this grandmother and others made clear that forgiving is hard work, emotionally, and that deciding to forgive and expressing that desire with words and actions are only a first step. Many of those close to the tragedy made use of professional counselors and, a year later, continue to work with their grief.

Although the Amish drew on the resources of professionals, they often explained that forgiveness was a long process by citing biblical language: Jesus had said that even small offenses need to be forgiven seventy times seven, they note, suggesting that forgiving takes time and is not a simple once-and-done event.

It&rsquos important here to clarify what the Amish believe forgiveness is and is not.

  • It&rsquos not pretending that nothing happened or that the offense wasn&rsquot so bad.
  • It&rsquos not pardon it&rsquos not saying there should be no consequences for actions. Had Charles Roberts lived, the Amish no doubt would have supported his prosecution and imprisonment for the sake of everyone&rsquos safety.
  • Instead, forgiveness is about giving up: giving up your right to revenge. And giving up feelings of resentment, bitterness and hatred, replacing them with compassion toward the offender. And treating the offender as a fellow human being.

This is hard work, even if the decision to forgive is settled. When a grieving grandfather, asked by reporters less than 48 hours after two of his granddaughters had been slain if he had forgiven the killer, responded, &ldquoIn my heart, yes,&rdquo his words conveyed a commitment to move toward forgiveness, offered with the faith that loving feelings would eventually replace distraught and angry ones.

Speaking the folk wisdom of experience, Amish people told us, &ldquoThe Acid of hate destroys the contain that holds it.&rdquo And &ldquoIt&rsquos not good to hold grudges. Why not let go, give it up and not let the person [who wronged you] have power over you.&rdquo

Forgiving may be about self-denial, but it is not self-loathing. In fact, forgiving, the Amish affirm, is good for you, not just for the person forgiven.

If the Amish explanation of forgiveness is more complicated than many of the popular presentations of Amish forgiveness that suggested they stoically stuffed their feelings in a box, it still begs the question of why? Why and how could the Amish forgive in the way that they did, in the way that they understand forgiveness?

  1. The first thing they cite when explaining their understanding of forgiveness, perhaps not surprisingly, is theological: Jesus tells us to forgive and God expects us to forgive they say.

They immediately point to Jesus parables on forgiveness and especially to the Lord&rsquos Prayer, with its key line: Forgive us as we forgive others.
This phrase rings loudly in Amish ears because they pray the Lord&rsquos Prayer frequently. It&rsquos not uncommon in the Lancaster, Pennsylvania settlement for Amish people to prayer the Lord&rsquos Prayer eight times a day, and ten times on Sundays. The Amish there discourage composing original prayers and use the Lord&rsquos Prayer routinely and liturgically.

As well, they point out that the line forgive us as we forgive others is the only part of the Lord&rsquos Prayer that Jesus underscores. Immediately following the Prayer, Jesus says: &ldquoFor if you forgive others their trespasses your heavenly Father will also forgive you but if you do not forgive others, neither will your heavenly Father forgive your trespasses,&rdquo adding emphasis t what the Amish see as a key theological truth.

Indeed, the Amish believe that God&rsquos forgiveness of them is dependant in some way on their forgiving others. Not that they are trying to manipulate God into forgiving them, but they see their relationship with God and their relations with other people as so closely bound together that they cannot be separated.
Their ability to forgive is dependant on God&rsquos forgiving them, but God&rsquos forgiving them is also dependant on their forgiving others. Forgiveness becomes a sort of religious obligation.

  1. But if forgiveness is a duty, it does not stand alone as a cold command to be born in isolation. Amish forgiveness is supported by hundreds of years of Amish history and culture, hundreds of years&rsquo worth of story telling and cultivating habits that celebrate forgiveness and make the terribly difficult responses at Nickel Mines nonetheless seem normal.

And to the degree that forgiveness involves giving up, forgiveness is central to Amish life every day, even when there is no criminal offense to forgive. In many ways, the essence of Amish life is giving up. Giving up self to the group, to God. From how one dresses to the kind of work on does, Amish life is shaped by riuals and routines of self-surrender.

So if forgiveness is about giving up one&rsquos right to revenge, or giving up grudges, Amish culture has primed its members to give up in a host of daily practices. That doesn&rsquot make forgiving easy for the Amish. But it does make it something that is part of the rest of life, and not an unnatural act&mdashas it seemed to appear to outsiders whose culture resists giving up and celebrates getting one&rsquos due.

This cultural context also means that for the Amish, forgiveness is not an individual matter. It was not the job of the wounded girls or shell-shocked boys to forgive. (Their parents say they hope someday those children will feel compassion for Charles Roberts, but they have not press the children on this point.) Amish forgiveness is collective. There was not just one victim, but many many people can forgive. And so the Amish do not have to puzzle over whether it is right for them to forgive on behalf of someone else&mdashan ethical dilemma that has confounded ethicists in individualistically-oriented societies. The Amish forgive on their own behalf because they see the emotional pain as broadly shared, and not the sole burden of those the rest of the world would call &ldquoprimary victims.&rdquo

Although the Amish never anticipated the horror of Nickel Mines, they were prepared to respond long before they needed to.

What does this mean for the rest of us?

This is a question we wrestled with as we worked with this issue, and one many people have been asking us. If the Amish response to Nickel Mines was rooted so deeply in the specifics of who they are, culturally, does it mean anything for those of us who are not Amish?
Further, even for the Amish, forgiveness in this case took a particular shape because of the specific nature of this offense: the killer was known to the community, and he was now dead. Some Amish folks said that it would be harder to forgive Charles Roberts if he were still alive and they had to face him in person. Others said it would have been more difficult to forgive him if he had molested the girls before he killed them.

It doesn&rsquot diminish the terror of the Nickel Mines schoolhouse to note that the situation of forgiveness here is different from situations in which an offense&mdasheven a relatively less severe one&mdashis repeated again and again. Such on-going violations pose different challenges to forgiveness.

For these and other reasons, I&rsquom cautious about applying any lessons of Nickel Mines too broadly as a one-size fits all lesson.

But more to the point, I&rsquom cautious because of what we करना learn from Amish forgiveness. Amish forgiveness is not an easily transferable technique चूंकि it grows out of their collective life and culture.

And that is where the rest of us need to start, if we want to explore the possibilities of forgiveness. Not with Amish culture, but with our own, and the mini-cultures all of us create as we go about life. Theologian Miroslav Volf has said something to the effect that if you want to be a forgiving person, surround yourself with forgiving people.

Treating Nickel Mines as an inspirational or motivational story won&rsquot change anything, because forgiveness is too difficult and too complicated to just begin happening because we heard a motivational story.

But it is the case that the stories we tell each day all year, the images we surround ourselves with, the heroes we celebrate, and the communities of friendship and worship to which we give ourselves will do a great deal to shape how we forgive, and the kind of world that makes forgiving so necessary.
Such shaping and reshaping is hard work. It&rsquos hard to distinguish between forgiveness and pardon to know when reconciliation is possible and when it needs more time. Our culture celebrates violence on many levels. Even more, it insists that the most innate human need is to get one&rsquos due, that your most fundamental right is retribution. In such a setting, giving and forgiving are deeply countercultural.

These are things for which we need discerning communities&mdashthe Amish and I recommend Christian community&mdashlong before we think we need them.

Last October, one person who began reflecting on forgiveness and community and Lord&rsquos Prayer, was John McCutchen, a nationally-known folk singing who has performed frequently here at the Goshen College music center, and who offered a song as his contribution to the language and images we might take with us into this difficult work. We&rsquoll end with this song, not because it is the final word on forgiveness, but as one musical offering on the way to taking up the painful, always complicated, but life-giving work of forgiveness.


There have been more than 200 school shootings since 1999. These were the deadliest

Up until April 20, 1999, there had only been six other instances in American history in which five people or more had been killed during an attack on a school.

But in the 20 years since two students murdered 15 people at Columbine High School in Colorado, there have been nine more school shootings that resulted in the deaths of five students or school employees.

Read more about each of the the shootings in the list below.

The list below does not include the 200-plus shootings at schools since April 20, 1999 in which less than five people were killed.

WEST NICKEL MINES SCHOOL

Oct. 2, 2006
A Pennsylvania man stormed a one-room Amish schoolhouse and held a number of female students hostage. As police attempted to negotiate with the gunman, they heard a rapid series of shots. Five students were killed, and the gunman also died of an apparent self-inflicted gunshot wound.

April 16, 2007
In the deadliest school shooting in American history, a 23-year-old senior from South Korea killed 32 students in two separate buildings on the Virginia Tech campus in Blacksburg, Virginia. He later died from an apparent self-inflicted gunshot wound.

The attack raised a number of questions about student safety on college campus and inspired emergency alert system upgrades at dozens of colleges.

Feb. 14, 2008
A graduate student at Northern Illinois University in DeKalb, armed with a shotgun and three pistols, stormed into a large auditorium-style classroom, killing five students and injuring 17. He later died at the scene of a self-inflicted gunshot wound.

April 2, 2012
A 43-year-old former student at the Korean Christian College in Oakland, California, entered a nursing classroom, ordered students to line up against a wall, and shot them. Seven students were killed. The gunman was arrested, and eventually pleaded no contest in the case and was sentenced to life in prison. The gunman died in prison of self-inflicted wounds earlier this year.

SANDY HOOK ELEMENTARY

Dec. 14, 2012
The deadliest mass shooting at a high school or grade school, 20 children between six and seven years old were killed at a Newtown, Connecticut elementary school. Six adult staff members were also shot and killed at the school. Before the shooting at the school, the gunman had also murdered his mother at her home. The gunman later shot and killed himself at the school.

MARYSVILLE PILCHUCK HIGH SCHOOL

Oct. 24, 2014
After inviting a handful of friends to have lunch with, a student pulled out a handgun and killed four people before fatally shooting himself at a high school outside of Seattle. The student's father was later arrested for illegally purchasing the firearm used in the attack.

UMPQUA COMMUNITY COLLEGE

Oct. 1, 2015
A 26-year-old student enrolled at a community college in Roseburg, Oregon, shot and killed an assistant professor and eight students in a single classroom. Police later engaged in a shootout with the gunmen, and after being injured, he shot himself. Eight other people were injured.

MARJORY STONEMAN DOUGLAS HIGH SCHOOL

Feb. 14, 2018
A 19-year-old former student who had been expelled the year before returned to the school with a semi-automatic weapon and killed 14 students and three staff members. The gunman then exited the Florida high school along with other students and was later apprehended by police a few blocks away from the school. He's since been charged with 17 counts of murder.

May 18, 2018
A student at a Texas high school shot and killed eight students and two staff members with multiple guns. Thirteen others were injured. He was also later found to be possessing explosives and molotov cocktails. The student was later arrested and now faces charges of 10 counts of murder and 13 counts of attempted murder.


Gunman Planned Sex Assault on Amish Girls, Police Say

When Charles Carl Roberts IV burst into a one-room Amish schoolhouse on Monday, he carried with him tools for a sexual assault: KY lubricant jelly, plastic flex-cuffs and heavy bolts that could have been used to restrain the children, police said Tuesday.

During a cellphone conversation in the last moments of his life, Roberts told his wife that he had molested two relatives 20 years ago, when he was 12 -- and was tormented by dreams that he would do it again. In a suicide note, Roberts also told his wife that he was in despair over the death of their first child, Elise, who was born prematurely and lived only 20 minutes. The couple later had three children.

“I don’t know how you put up with me all these years. I am not worthy of you, you are the perfect wife you deserve so much better,” he wrote. “I am filled with so much hate, hate toward myself, hate towards God and unimaginable emptiness.”

Seven-year-old Lina Miller was taken off life support Tuesday morning, making her the fifth child to die in the schoolhouse attack. Five other girls remained in area hospitals, four of them in critical condition. There is no evidence that Roberts assaulted the girls during the 45-minute siege, which ended in a barrage of gunfire, Pennsylvania State Police Col. Jeffrey Miller said at a news conference.

In the community of Nickel Mines, where the attack occurred, the black-clad figures of Amish mourners converged on farmhouses from all directions -- in horse-drawn buggies, on foot, on scooters and in vans driven by non-Amish.

Two teenage girls in white gauze bonnets walked down the road, their eyes pink and swollen from crying. But overall, as the families flocked toward the homes of the dead girls, their faces were composed.

Chris Stoltzfus, wearing the beard and flat-brimmed yellow straw hat of Amish men, said there was explosive grief inside the community, “but you don’t see it much out here.” He said the Amish were struggling to accept and forgive Roberts’ crime.

Forgiveness, he said, is not an option but a spiritual imperative. For example, when an Amish person is killed by a motor vehicle -- which happens regularly, since the Amish travel highways on scooters and in buggies -- it is not unusual for a family to invite the vehicle’s driver to the funeral.

“The sooner you resign yourself that it’s the Lord’s will, the sooner you get over it,” said Stoltzfus, a construction worker. This time, he said, was different. “There’s definitely a battle going on.”

The impulse to forgive is typical, said Donald Kraybill, a sociologist at Elizabethtown College who has studied the Anabaptists. The Amish believe “that all life is under the provenance of God, including evil acts like this,” he said. “And they accept that there is no sense of arguing with God. They have an enormous capacity to accept suffering.”

The latest revelations about Roberts offered a motive for the attack. At 10 a.m. Monday, after walking two of his children to their school bus, he burst into the Amish schoolhouse brandishing a 9-millimeter semiautomatic weapon and ordered the adult women and 15 boys to leave. One girl escaped with her brother, Miller said, leaving the 10 girls -- ages 6 to 13 -- behind.

Roberts then nailed planks of wood to the windows and bound the girls’ legs together using wires and plastic cuffs. With police surrounding the building, Roberts warned at 10:48 a.m. that he would start shooting if they did not retreat within 10 seconds. While troopers were attempting to reach Roberts on his cellphone, he opened fire, shooting into the backs of the girls’ heads. He then turned the gun on himself.

Investigators are searching for the two victims Roberts said he molested when he was a boy. But Miller said they may not even recall the episodes, since they were reportedly between 3 and 5 at the time. Neither Roberts’ wife nor any member of his family, Miller said, “has any kind of knowledge” of the molestation. Roberts had no criminal record and no known history of mental illness.

He was the son of a police officer, was home-schooled, and in 1996 married Marie Welk, a descendant of Georgetown’s settlers. In a statement released Monday, his wife said he was “loving, supportive, thoughtful -- all the things you’d want, and more.”

The Robertses were a church-going family. On Monday morning, when her husband was buying the last few supplies for his rampage, Marie Roberts was leading a mother’s prayer group at a nearby Presbyterian church. After the attack, neighbors recalled Charlie Roberts doing ordinary things: taking his kids trick-or-treating, or walking them to the bus stop.

His nearest neighbors were a large Amish family. When Stephen Sipos, another neighbor, went over to inform a woman there that Roberts was the shooter, he thought she was going to fall to the floor. “It was like her whole body went limp,” Sipos said. Aaron Fisher, 73, an Amish man who was shearing lengths of dark cotton fabric in a general store a few doors down from Roberts’ home, would not comment except to say this: “He was a good neighbor.”

As the realization of what had happened began to sink in Tuesday, the Coatesville Savings Bank established two savings accounts -- one for the Nickel Mines school, which may have to be rebuilt, and one for the Robertses’ children. Kristine Hileman, a minister at the church where Marie Roberts ran her prayer group, said the community would close ranks around the family.

“She may go some other place. Maybe that would be best for her. But while she is here we will love her,” she said.

Meanwhile, friends and relatives Tuesday had come face to face with a new Roberts: the meticulous planner of violence. In his pickup truck, police found a list -- in small, neat writing along the left-hand margin of a notebook -- that gave a picture of what he was planning to do to the children. It read: “Tape. I-bolts. Tools. Nails. Wrenches. Hose. KY. Bullets. Guns. Binoculars. Earplugs. Batteries. Black light. Candle. Wood. Tape.”


TIMELINE: Deadliest school shootings in recent history

May 18, 2018:
Students at Santa Fe High School in Texas began to evacuate after fire alarms were activated at the school around 7:45 a.m. after students heard gunfire. Ten people were killed and 14 were injured.

February 14, 2018:
A former student of Stoneman Douglas High School in Parkland, Florida, opened fire on students and staff after activating the fire alarm. Seventeen people were killed and 17 were injured.

November 14, 2017:
A gunman rammed a truck into a gate at the Rancho Tehama Elementary School in Reserve, California, before firing at classrooms. Five people were killed and 18 were injured.

October 1, 2015:
A shooting at Umpqua Community College in Roseburg, Oregon, left 10 people dead and seven wounded. Shooter Christopher Harper-Mercer, 26, exchanged gunfire with police then killed himself.

May 23, 2014:
A community college student killed six people and wounded 13 in shooting and stabbing attacks in the area near the University of California-Santa Barbara campus. Authorities said he apparently shot himself to death after a gun battle with deputies.

December 14, 2012:
In Newtown, Connecticut, an armed 20-year-old man entered Sandy Hook Elementary School and used a semi-automatic rifle to kill 26 people, including 20 first-graders and six adult school staff members. He then killed himself.

April 2, 2012:
Seven people were killed and three were wounded when a 43-year-old former student opened fire at Oikos University in Oakland, California. One Goh was charged with seven counts of murder and three counts of attempted murder, but psychiatric evaluations concluded he suffered from long-term paranoid schizophrenia and was unfit to stand trial.

April 16, 2007:
A senior at Virginia Tech in Blacksburg, Virginia, opened fire in a residence hall and classrooms on campus, killing 32 people and injuring dozens before committing suicide.

October 2, 2006:
A gunman took hostages and shot eight out of 10 girls (aged 6-13), killing five before committing suicide in a Nickle Mines, Pennsylvania, schoolhouse. The West Nickel Mines School was torn down, and a new one-room schoolhouse, the New Hope School, was built at another location.

March 21, 2005:
A 16-year-old shot and killed seven people at Red Lake Senior High School in Red Lake, Minnesota, and wounded five others. The dead included an unarmed security guard at the entrance of the school, then a teacher and five students. The gunman committed suicide.

April 20, 1999:
Two students murdered 12 of their peers and one teacher at Columbine High School in Littleton, Colorado. They injured 21 additional people, and three more were injured while attempting to escape the school. After exchanging fire with responding police officers, the pair of killers subsequently committed suicide.


वह वीडियो देखें: Amish devgan latest video ft. Gullu. The Mulk