सताता

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किओवा जनजाति के सदस्य सताता का जन्म लगभग 1830 में हुआ था। उन्हें सेट्टैन्टे (सफेद भालू) के नाम से भी जाना जाता था। उन्होंने एक उत्कृष्ट योद्धा के रूप में ख्याति विकसित की और अपने बिसवां दशा में उन्हें अपने कबीले का प्रमुख बनाया गया।

सतनाटा ने अमेरिकी सरकार के साथ लिटिल अर्कांसस (1865) और मेडिसिन लॉज (1867) सहित कई संधियों पर बातचीत की। सतांता ने सहमति व्यक्त की कि किओवास भारतीय आरक्षण पर रहेंगे। हालांकि, जब उन्होंने अपने कदम में देरी की तो जनरल जॉर्ज ए कस्टर ने सतना को जब्त कर लिया और प्रवासन होने तक बंधक के रूप में रखा गया।

१८७१ में सतनाटा ने टेक्सास में वैगन ट्रेनों पर कई हमलों का नेतृत्व किया। उसे फोर्ट सिल, ओक्लाहोमा में गिरफ्तार किया गया था, और उसकी राह पर उसने चेतावनी दी कि अगर उसे फांसी दी गई तो क्या हो सकता है: "मैं अपने लोगों के बीच एक महान प्रमुख हूं। यदि आप मुझे मारते हैं, तो यह प्रैरी पर एक चिंगारी की तरह होगा। यह होगा एक बड़ी आग बनाओ - एक भयानक आग!" सताता को हत्या का दोषी पाया गया और मौत की सजा सुनाई गई, लेकिन टेक्सास के गवर्नर एडमंड डेविस ने अदालत को खत्म करने का फैसला किया और सजा को आजीवन कारावास में बदल दिया गया।

सतंता को १८७३ में रिहा किया गया था और वह जल्द ही भैंस के शिकारियों पर हमला कर रहा था और एडोब वॉल्स पर छापेमारी का नेतृत्व कर रहा था। अक्टूबर, १८७४ में उसे पकड़ लिया गया। अपना शेष जीवन जेल में बिताने के इच्छुक न होने पर, सतता ने ११ अक्टूबर, १८७८ को जेल अस्पताल की एक ऊंची खिड़की से सिर के बल गोता लगाकर आत्महत्या कर ली।


सतनाटा - इतिहास

एक किओवा युद्ध प्रमुख, सतांता (सेटटेन्टे, व्हाइट बियर) का जन्म संभवतः 1819 में दक्षिणी ग्रेट प्लेन्स में हुआ था। एक प्रभावशाली व्यक्ति, वह एक प्रसिद्ध योद्धा और कोइट्सेंको सैनिक समाज के सदस्य थे। वह १८५० से पहले एक नेता के रूप में उभरा और १८६५ में लिटिल अर्कांसस संधि पर हस्ताक्षर किए। एक कुशल वक्ता, उन्होंने १८६६ में दोहासन की मृत्यु के बाद आदिवासी प्राधिकरण के लिए किकिंग बर्ड और लोन वुल्फ को टक्कर दी। सताता ने मेडिसिन लॉज ट्रीटी काउंसिल में किओवा का प्रतिनिधित्व किया। 1867. भारतीय क्षेत्र में आरक्षण की स्वीकृति के बावजूद, किओवा शत्रुता जारी रही। नवंबर १८६८ में वाशिता की लड़ाई के बाद, लेफ्टिनेंट कर्नल जॉर्ज ए कस्टर ने सतना को बंदी बना लिया जब तक कि किओवा ने फोर्ट कोब में शांतिपूर्वक डेरा नहीं डाला।

मई १८७१ में सतना ने यंग काउंटी, टेक्सास में एक वैगन ट्रेन हमले में भाग लिया। फोर्ट सिल में एजेंट लॉरी टैटम को इस घटना की डींग मारने के बाद उसे, शैतानक और बिग ट्री को गिरफ्तार कर लिया गया। जैक्सबोरो, टेक्सास को मुकदमा चलाने का आदेश दिया गया, सतना को हत्या का दोषी ठहराया गया और फांसी की सजा सुनाई गई। उनकी सजा को आजीवन कारावास में बदल दिया गया था, और उन्हें हंट्सविले में टेक्सास राज्य प्रायद्वीप में स्थानांतरित कर दिया गया था। अंततः उन्हें फोर्ट सिल में वापस कर दिया गया, और अक्टूबर 1873 में पैरोल होने तक वे वहीं रहे। हालांकि रेड रिवर वॉर के दौरान सतता की भूमिका अनिश्चित है, उनके पैरोल ने किओवा गैर-आक्रामकता को निर्धारित किया। इसलिए, उन्हें 1874 के पतन में पकड़ लिया गया और हंट्सविले लौट आए। वहां उन्होंने 11 अक्टूबर, 1878 को आत्महत्या कर ली। जेल में दफन, सतंता के अवशेषों को 1963 में फोर्ट सिल में फिर से स्थापित किया गया।

ग्रन्थसूची

मिल्ड्रेड पी. मेहाल, किओवासो (२डी संस्करण। नॉर्मन: यूनिवर्सिटी ऑफ ओक्लाहोमा प्रेस, १९७१)।

विल्बर एस नी, कार्बाइन एंड लांस: द स्टोरी ऑफ़ ओल्ड फोर्ट सिल्ला (३डी संस्करण।, रेव। नॉर्मन: यूनिवर्सिटी ऑफ ओक्लाहोमा प्रेस, १९६९)।

कार्ल कोक रिस्टर, "सतांता, मैदानों के वक्ता," दक्षिण पश्चिम समीक्षा 17 (अक्टूबर 1931)।

चार्ल्स एम. रॉबिन्सन, सताता: एक युद्ध प्रमुख का जीवन और मृत्यु (ऑस्टिन, टेक्स.: स्टेट हाउस प्रेस, 1997)।

क्लेरेंस व्हार्टन, सताता: किओवास और उसके लोगों के महान प्रमुख (डलास, टेक्स.: बैंक्स अपशॉ एंड कंपनी, १९३५)।

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उद्धरण

निम्नलिखित (के अनुसार) स्टाइल का शिकागो मैनुअल, 17 वां संस्करण) लेखों के लिए पसंदीदा उद्धरण है:
जॉन डी. मे, &ldquoSatanta,&rdquo ओक्लाहोमा इतिहास और संस्कृति का विश्वकोश, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SA024।

© ओक्लाहोमा हिस्टोरिकल सोसायटी।


सताता

१८६० और १८७० के दशक में, किओवा भारतीयों ने अपनी भूमि और जीवन के तरीके को यू.एस. अतिक्रमण से बचाने के लिए एक सतत लड़ाई छेड़ी। सताता (1830-1878), जिसे व्हाइट बियर के नाम से भी जाना जाता है, प्रतिरोध के पक्ष में एक प्रमुख किओवा नेता था। एक योद्धा के रूप में अपने कौशल के अलावा, सतंता एक प्रसिद्ध वक्ता भी थे - एक तथ्य जो उनके अमेरिकी-दिए गए उपनाम "द ऑरेटर ऑफ द प्लेन्स" द्वारा प्रमाणित है।

सतंता का जन्म उत्तरी मैदानों में हुआ था, लेकिन बाद में वे अपने लोगों के साथ दक्षिणी मैदानों में चले गए। उनके पिता, रेड टिपी, आदिवासी दवा बंडलों या ताई-मी के रखवाले थे। सैंटा का अधिकांश वयस्क जीवन अमेरिकी बसने वालों और सेना से लड़ने में बीता। उन्होंने 1860 के दशक की शुरुआत में सांता फ़े ट्रेल के साथ छापे में भाग लिया, और 1866 में किओवा के नेता बन गए, जिन्होंने अमेरिकी सैन्य बलों के खिलाफ सैन्य प्रतिरोध का समर्थन किया। १८६७ में, उन्होंने किओवा मेडिसिन लॉज काउंसिल, एक वार्षिक औपचारिक सभा में बात की, जहाँ, उनके वाक्पटु भाषण के कारण, यू.एस. पर्यवेक्षकों ने उन्हें उनका उपनाम दिया। परिषद में, सताता ने एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए जिसने किओवा को वर्तमान ओक्लाहोमा में आरक्षण पर फिर से बसने के लिए बाध्य किया। इसके तुरंत बाद, हालांकि, उन्हें अमेरिकी अधिकारियों द्वारा बंधक बना लिया गया था, जिन्होंने अपने कारावास का इस्तेमाल अपने नियत आरक्षण पर पुनर्वास के लिए और अधिक किओवा को मजबूर करने के लिए किया था।

अगले कुछ वर्षों के लिए, सतंता ने टेक्सास में कई छापेमारी में भाग लिया, जहां पशुपालक और भैंस शिकारी लगातार किओवा और कोमांच भारतीयों को आरक्षण पर धकेल रहे थे। यह इन छापों में से एक था जिसके कारण अंततः सतंता को पकड़ लिया गया। मई 1871 में, सट्टा ने साल्ट क्रीक प्रेयरी पर बटरफ़ील्ड स्टेज रूट के साथ एक घात की योजना बनाई। एक छोटी मेडिकल वैगन ट्रेन को गुजरने की अनुमति देने के बाद, सतंता और उसके योद्धाओं ने हमला किया और दस सेना माल वैगनों की एक बड़ी ट्रेन की सामग्री को जब्त कर लिया। दुर्भाग्य से सतंता के लिए, जिस ट्रेन को उन्होंने पास करने की अनुमति दी थी, वह अमेरिकी सेना के तत्कालीन कमांडर, प्रसिद्ध गृहयुद्ध के जनरल विलियम टेकुमसेह शर्मन को ले जा रही थी। शेरमेन ने इस हमले को एक संकेत के रूप में लिया कि किओवा और कॉमंच को वश में करने के लिए एक अधिक उग्रवादी और समन्वित अपराध की आवश्यकता थी, जो आरक्षण पर स्थायी रूप से बसने के लिए तैयार नहीं थे। थोड़े समय बाद सतता को एक शांति परिषद में फुसलाया गया और फिर गिरफ्तार कर लिया गया और उसे मौत की सजा सुनाई गई। मानवीय समूहों और भारतीय नेताओं ने कठोर सजा का विरोध किया। १८७३ में, सतनाटा को किओवा आरक्षण पर रहने की शर्त पर पैरोल दिया गया था।

१८७४ में, रेड रिवर वॉर नामक कोमांचे और संयुक्त राज्य अमेरिका के संघर्ष के दौरान, सतांता ने खुद को अमेरिकी अधिकारियों के सामने यह साबित करने के लिए प्रस्तुत किया कि वह शत्रुता में भाग नहीं ले रहा था। उनकी वफादारी के प्रदर्शन को कारावास से पुरस्कृत किया गया। चार साल बाद, एक बीमार सतंता को सूचित किया गया कि उसे कभी रिहा नहीं किया जाएगा। वह जेल अस्पताल की दूसरी कहानी से कूदकर मर गया। मैं

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"सतांता।" विश्व जीवनी का विश्वकोश. . एनसाइक्लोपीडिया डॉट कॉम। 17 जून 2021 < https://www.encyclopedia.com >।

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सताता किओवा प्रमुख

नया

डिटमार
प्रशासक

12 दिसंबर 2006 को डाइटमार द्वारा पोस्ट 15:08:09 जीएमटी -5

हमने दूसरे सूत्र में सतता के बारे में बातचीत शुरू की, लेकिन मैंने सोचा कि अच्छा होगा कि उसके बारे में कुछ और पढ़ा जाए। मूल अमेरिकी इतिहास में सताता शायद सबसे विवादास्पद शख्सियतों में से एक थी। यहाँ चार्ल्स रॉबिन्सन III का एक लेख है, जिसने किओवा प्रमुख के बारे में एक जीवनी भी लिखी है:

किओवा चीफ सतनाटा
किओवा प्रमुख सतंता महान मैदानों से उठने वाले सबसे जटिल व्यक्तियों में से एक थे - एक राजनयिक और अपने लोगों के वक्ता जिन्होंने हत्या का अपना हिस्सा किया।
चार्ल्स एम. रॉबिन्सन III द्वारा

१८६० और ७० के दशक में, सबसे प्रसिद्ध मैदानी भारतीयों में से एक किओवा युद्ध प्रमुख सतंता था। पूर्व में, उन्हें अपने लोगों के वक्ता के रूप में देखा जाता था, एक प्रकार का देहाती दार्शनिक जो संधि वार्ता में उनका प्रतिनिधित्व करता था, और भारतीय-श्वेत संबंधों पर उनकी टिप्पणियों को अक्सर महान महानगरीय समाचार पत्रों में दोहराया जाता था। टेक्सास में, उन्हें वॉरेन वैगन ट्रेन नरसंहार के वास्तुकार के रूप में माना जाता था जिसमें सात टीमस्टर मारे गए थे - एक हत्यारा जिसे योग्य रूप से मरने की निंदा की गई थी, लेकिन अंतिम समय में, पुनर्निर्माण की राजनीति के कारण आजीवन कारावास दिया गया था। .

इन दोनों विचारों ने महान मैदानों से उठने वाले सबसे जटिल व्यक्तियों में से एक को अत्यधिक सरल बना दिया - एक अत्यधिक बुद्धिमान प्रमुख, राजनयिक और दार्शनिक जो एक हत्यारा भी था, लेकिन एक ऐसा व्यक्ति जिसकी जीवन कहानी हाल ही में अपना पूरा माप प्राप्त करना शुरू कर दिया है न्याय।

दक्षिणी मैदानों के इतिहास में प्रवेश करने पर सतंत पहले से ही एक विशिष्ट वयस्क थे। उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में जो जाना जाता है, वह आज तक किओवा की पीढ़ियों से चली आ रही आदिवासी परंपरा पर आधारित है। उनका जन्म कब या कहाँ हुआ था, यह अनिश्चित है, लेकिन श्वेत समकालीनों के बीच उनकी उम्र के बारे में एक सामान्य समझौते के आधार पर, यह माना जा सकता है कि उनका जन्म १८१५ और १८१८ के बीच हुआ था, जब उनके लोग उत्तरी प्लेटेट नदी के बीच थे जो अब पश्चिमी नेब्रास्का में है और कनाडा की नदी जो अब उत्तरी टेक्सास और मध्य ओक्लाहोमा है। उनके पिता रेड टिपी थे, उनके दिन की रैंकिंग किओवा पुजारी उनकी मां अराफाहो प्रतीत होती हैं।

एक बच्चे के रूप में, सतंता को बिग रिब्स कहा जाता था, जो उस विशाल शरीर का जिक्र करता था जिसके लिए वह अपने पूरे जीवन में जाना जाता था। जब वह बड़ा हुआ तो उसे अपना स्थायी नाम, सेट-टेंटे या "व्हाइट बियर" मिला, जो शायद एक दृष्टि या किसी प्रकार की व्यक्तिगत उपलब्धि पर आधारित था। क्योंकि किओवा के अलावा किसी के लिए भी सेट-टांटे वस्तुतः अप्राप्य है, गोरों ने नाम को "सतांता" में बदल दिया।

Kiowa लड़कों ने बहुत कम उम्र में योद्धाओं के रूप में प्रशिक्षण देना शुरू कर दिया था और जैसे ही वे सक्षम साबित हुए, उन्हें अपने आप बाहर भेज दिया गया। 20 साल की उम्र तक, अधिकांश ने शादी कर ली थी और अपने परिवार शुरू कर दिए थे। हालाँकि, सताता को इस प्रारंभिक स्वतंत्रता की अनुमति नहीं थी किओवा परंपरा यह मानती है कि रेड टिपी को अपने बेटे पर इतना गर्व था कि उसने सतता को सख्त निगरानी में रखा, जब तक कि अधिकांश युवा अपने आप बाहर नहीं निकल जाते। जब उनके पिता ने आखिरकार उन्हें दुनिया में छोड़ दिया, तो सतना लगभग 30 वर्ष का था और किओवा राष्ट्र में उनकी भूमिका के लिए पूरी तरह से तैयार था।

1850 के दशक के मध्य में सतना पारंपरिक इतिहास में प्रवेश करता है, जब उसने पहली बार किओवा देश में सैन्य अभियानों से जुड़े सैनिकों का ध्यान आकर्षित किया। हालाँकि वह अभी भी एक उप-प्रमुख था, सभी ने उसके बड़े फ्रेम और बढ़िया विशेषताओं पर ध्यान दिया। एक अधिकारी, कैप्टन रिचर्ड टी. जैकब ने उन्हें "शानदार काया का व्यक्ति, छह फीट से अधिक लंबा, अच्छी तरह से निर्मित और बारीक अनुपात में" के रूप में वर्णित किया - एक ऐसा विवरण जिसे सतंता के जीवन भर दोहराया जाएगा। गोरों ने उनकी बुद्धिमत्ता, सशक्त व्यक्तित्व और अहंकार को भी नोट किया। उन्हें नाटकीयता की अच्छी समझ थी, लेकिन जो कोई भी उनकी मुद्रा पर विचार करता था, लेकिन कुछ भी नहीं दिखाता था, उस व्यक्ति को पूरी तरह से कम करके आंका जाता था। अपने नाट्यशास्त्र के नीचे, वह एक उत्कृष्ट योद्धा और नेता थे। 1860 के दशक के उत्तरार्ध में उनकी प्रतिष्ठा की ऊंचाई पर, सीमावर्ती गोरे उससे नफरत करते थे और उससे डरते थे।

1850 के अंतर-जनजातीय युद्ध में, साथ ही साथ अमेरिकी सरकार के साथ संधि वार्ता में सताता का प्रमुख रूप से उल्लेख किया गया था। 1853 में फोर्ट एटकिंसन, कैनसस टेरिटरी में एक संधि सम्मेलन के दौरान, उन्होंने किओवा की शिकायतों को एक ड्रैगून अधिकारी, मेजर रॉबर्ट हॉल चिल्टन को प्रसारित किया। सैनिकों में से एक, प्राइवेट पर्सिवल लोव, ने सोचा कि चिल्टन और सताता बहुत अच्छी तरह से मेल खाते थे, दोनों सख्त और अडिग थे, और प्रत्येक दूसरे को समझते थे।

इस संधि के समय तक, सतंता लगभग ४० वर्ष का था और एक प्रसिद्ध योद्धा था। युद्ध में उन्होंने अपने ऊपरी धड़, चेहरे और बालों पर लाल पेंट पहना था, और एक तरफ लाल रंग की एक हिरन की बनियान और दूसरी तरफ पीले रंग की थी। उनके सहयोगियों में प्राचीन चिकित्सा आदमी ब्लैक हॉर्स था, जिसने सतंता को युद्ध उपकरण का सबसे महत्वपूर्ण टुकड़ा प्रदान किया था - किओवा सन डांस के दौरान इस्तेमाल की जाने वाली पवित्र ढालों में से एक। इसे स्वीकार करने के लिए, सतंता को हाथ के जोड़ के ठीक ऊपर प्रत्येक कंधे के पिछले हिस्से में चार गहरे घाव काटकर, अपने स्वयं के मांस को सूर्य के लिए बलिदान करना पड़ा, एक दर्दनाक और स्थायी भेंट। उसने अन्य जनजातियों के खिलाफ और मेक्सिको में छापे के दौरान ढाल ले ली।

जबकि किओवा ने सन शील्ड को सतंता का सबसे महत्वपूर्ण अधिकार माना हो सकता है, गोरों के बीच उनका सबसे प्रसिद्ध ट्रेडमार्क वह बिगुल था जिसे उन्होंने एक हमले का संकेत देने या अपनी उपस्थिति की घोषणा करने के लिए फूंका था। किओवा का कहना है कि उन्होंने विभिन्न बिगुल कॉलों का जवाब देने वाले सैनिकों को देखने के बाद संघीय सैनिकों के साथ लड़ाई के दौरान बिगुल को पकड़ लिया। हालाँकि अन्य भारतीयों ने भी बिगुल लिए और लड़ाई के दौरान सेना के आह्वान के साथ योद्धाओं को संकेत दिया, गोरों ने इसे सतता से जोड़ा और स्वचालित रूप से मान लिया कि अगर उन्होंने भारतीय लड़ाई के दौरान एक बिगुल सुना तो वह मौजूद थे।

गृहयुद्ध ने भारतीयों को आभासी दण्ड से मुक्ति के साथ अपने शोषण का विस्तार करने के नए अवसर प्रदान किए। पूर्व में लड़ने के लिए अधिकांश सैनिकों को वापस लेने के साथ, सीमा कमोबेश असुरक्षित थी, और वे आराम से छापा मार सकते थे। टेक्सास, उनके पारंपरिक लूट के मैदानों में से एक, विशेष रूप से आकर्षक लक्ष्य था। चूंकि टेक्सास एक संघीय राज्य था, उत्तर ने न केवल दूसरी तरफ देखा बल्कि सक्रिय रूप से छापेमारी को प्रोत्साहित किया। नृवंशविज्ञानी जेम्स मूनी के अनुसार, किओवा ने "स्पष्ट रूप से कहा कि उन्हें [संघीय] सरकार के सैन्य अधिकारियों द्वारा टेक्सास को होने वाले सभी नुकसानों को करने के लिए कहा गया था, क्योंकि टेक्सास संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ युद्ध में था।"

वर्ष 1864 दक्षिणी मैदानी इलाकों के इतिहास में सबसे खूनी साल में से एक था। सतंता ने पश्चिम टेक्सास में मेनार्ड के आसपास के क्षेत्र में छापेमारी की शुरुआत की, जहां उसने और उसके योद्धाओं ने कई गोरों को मार डाला और एक महिला को बंदी बना लिया। फिर, वह कोलोराडो में लूटपाट में अन्य मैदानी भारतीयों में शामिल हो गए, जिसके लिए ब्लैक केटल के मित्र चेयेने अनुयायियों को बाद में बेहूदा रेत क्रीक नरसंहार में पीड़ित किया गया।

सबसे खराब छापे में से एक अक्टूबर 1864 में यंग काउंटी, टेक्सास में था। हालांकि कोमांचे चीफ लिटिल बफेलो ने युद्ध दल का नेतृत्व किया, बाद में बंदियों में से एक ने अपने बचाव दल को बताया कि "सैटाइन" नामक एक किओवा प्रमुख ने संकेत देने के लिए एक बिगुल फूंका था। अन्य। इसमें कोई शक नहीं है कि यह सतना था। बाद में एक छापेमारी में उन्होंने बॉक्स नामक टेक्सास परिवार के कई सदस्यों का अपहरण कर लिया और सरकार द्वारा भुगतान की गई फिरौती से प्रसन्न होकर टिप्पणी की कि गोरी महिलाओं की तस्करी घोड़े की चोरी की तुलना में अधिक लाभदायक थी।

१८६७ में, उत्तर में लाल बादल युद्ध के साथ संयुक्त रूप से दक्षिण में सतता और अन्य लोगों के छापे ने सरकार को विभिन्न मैदानी जनजातियों के साथ संधियों पर बातचीत करने का प्रयास करने के लिए प्रेरित किया। दो साल में यह दूसरा शांति प्रयास था। लिटिल अर्कांसस की पिछली संधि, जिसमें सतना ने भाग लिया था, ने कुछ भी हासिल नहीं किया था। अब, एक बार फिर, संघीय आयुक्तों ने जनजातियों के साथ मुलाकात की, इस बार अक्टूबर 1867 में कैनसस में मेडिसिन लॉज क्रीक के पास।

आयुक्त फोर्ट लार्नड में एकत्र हुए, जहां सतंता और कई अन्य प्रमुख उनसे मिले और उनके साथ सम्मेलन स्थल तक ८० मील की दूरी तय की। परिषद के दौरान, सताता ने युवा हेनरी मॉर्टन स्टेनली सहित समाचार संवाददाताओं का ध्यान आकर्षित किया, जो बाद में सभी अफ्रीकी खोजकर्ताओं में सबसे महान के रूप में ख्याति प्राप्त करेंगे।

सतंता अक्सर बोलते थे, एक समय एक भाषण देते हुए जो बाद में अमेरिकी साहित्य कक्षाओं में पढ़ने के लिए आवश्यक हो गया। उन्होंने कहा: "मैंने सुना है कि आप [पश्चिमी ओक्लाहोमा] के पहाड़ों के पास एक आरक्षण अलग करने का इरादा रखते हैं। मैं बसना नहीं चाहता मुझे प्रैरी में घूमना पसंद है मैं स्वतंत्र और खुश महसूस करता हूं लेकिन जब हम बसते हैं तो हमें मिलता है पीला और मरना। बहुत समय पहले यह भूमि हमारे पूर्वजों की थी, लेकिन जब मैं [अर्कांसस] नदी पर जाता हूं तो मुझे इसके तट पर सैनिकों के शिविर दिखाई देते हैं। सैनिकों ने मेरी लकड़ी काट दी, वे मेरी भैंस को मारते हैं और जब मैं देखता हूं कि मेरा दिल फटने जैसा लगता है मुझे खेद है।"

हालांकि उनके शब्दों ने बाद की पीढ़ियों को प्रभावित किया हो सकता है, उस समय शांति आयुक्तों पर उनका बहुत कम प्रभाव पड़ा, जिन्होंने स्टेनली के अनुसार, सतता को "एक खाली नज़र" दिया। फिर भी, इस और बाद के बयानों में, प्रमुख पिछली संधियों के दायित्वों को पूरा करने में सरकार की विफलता के बारे में आयुक्तों को निराश करने में सफल रहे। तथ्य यह है कि सतता ने स्वयं संधियों का उल्लंघन किया जब यह उनके अनुकूल था, एक प्रमुख मुद्दा नहीं बन गया। अंत में, Kiowa संधि पर हस्ताक्षर करने और आरक्षण को स्वीकार करने के लिए सहमत हो गया, जिसे शैताना ने इतना आपत्तिजनक पाया। वे सरकार से स्कूलों, वार्षिकी और आपूर्ति को स्वीकार करने और छापेमारी से कृषि में स्थानांतरित करने के लिए भी सहमत हुए।

कई अन्य संधियों की तरह, मेडिसिन लॉज समझौता अव्यवहारिक था। सरकार ने विश्वास बनाए रखने का प्रयास किया लेकिन नौकरशाही द्वारा बाधित किया गया। सतनाटा और लोन वुल्फ के नेतृत्व में किओवा युद्ध गुट वास्तव में इसे काम करने में दिलचस्पी नहीं ले रहा था। मेजर जनरल फिलिप एच। शेरिडन के आरोपों के बावजूद, हालांकि, प्रलेखित साक्ष्य से पता चलता है कि शैतान कहीं और था जब लेफ्टिनेंट कर्नल जॉर्ज आर्मस्ट्रांग कस्टर ने 186869 के शेरिडन के शीतकालीन अभियान के दौरान वाशिता के साथ मैदानी भारतीय शिविरों पर हमला किया था। और अनुपस्थित होने के कारण, वह सफेद बंदी क्लारा ब्लिन की उस लड़ाई में मौत के लिए भी जिम्मेदार नहीं था, जिसके लिए शेरिडन ने विशेष रूप से उसे दोषी ठहराया था। फिर भी, शेरिडन ने कस्टर को सतंता और लोन वुल्फ को गिरफ्तार करने का आदेश दिया, और उन्हें कई हफ्तों तक एकांतवास में रखा गया। रिहा होने पर, सतंता छापा मारने की अपनी पुरानी आदत में वापस चला गया।

अंततः 18 मई, 1871 को फोर्ट रिचर्डसन, टेक्सास के पास वॉरेन वैगन ट्रेल नरसंहार में भाग लेने पर सताता ने अपनी किस्मत को बहुत आगे बढ़ाया। फोर्ट सिल (दक्षिण-पश्चिमी ओक्लाहोमा) के पास किओवा कोमांच एजेंसी में लौटकर, उन्होंने छापे और हत्याओं के बारे में डींग मारी एजेंट लॉरी टैटम और कई अन्य प्रमुखों को दोषी ठहराया, जिनमें उम्र बढ़ने वाले युद्ध प्रमुख शैतानक और किशोर उप प्रमुख बिग ट्री शामिल हैं। टाटम ने फोर्ट सिल को दावा किया, जहां जनरल डब्ल्यूटी शेरमेन निरीक्षण पर थे, अभी फोर्ट रिचर्डसन से पहुंचे थे। शेरमेन को वॉरेन के छापे के बारे में पता था, और वह उसी युद्ध दल के हाथों मौत से चूक गया था, जिसने उसे नरसंहार से एक दिन पहले देखा था। शर्मन ने सतनाटा और सतंक को गिरफ्तार कर लिया और उन्हें परीक्षण के लिए बिग ट्री के साथ टेक्सास जाने का आदेश दिया।

ओल्ड शैतानक (जो अक्सर उनके समान नामों के कारण सतंता के साथ भ्रमित होता है) फोर्ट सिल में एक गार्ड कूद गया और मारा गया। सैंटाटा और बिग ट्री पर टेक्सास की एक जूरी द्वारा मुकदमा चलाया गया और वॉरेन नरसंहार में हत्या के सात मामलों में दोषी ठहराया गया। जूरी ने फांसी पर लटकाकर उनकी सजा तय की। एजेंट टैटम, एक क्वेकर, और न्यायाधीश चार्ल्स सोवार्ड के आदेश पर, जिन्होंने मुकदमे की अध्यक्षता की, गवर्नर एडमंड डेविस ने अपनी सजा को आजीवन कारावास में बदल दिया, और 2 नवंबर, 1871 को, सताता और बिग ट्री हंट्सविले में राज्य प्रायद्वीप में प्रवेश किया।

हालांकि टैटम ने अधिक शत्रुतापूर्ण प्रमुखों को जेल भेजने की वकालत की, क्वेकर समिति में उनके वरिष्ठ अधिकारियों ने सभी दक्षिणी मैदान एजेंसियों को प्रशासित किया, तुरंत दो प्रमुखों के लिए क्षमा के लिए पैरवी करना शुरू कर दिया। डेविस, एक पुनर्निर्माण गवर्नर, ने इस विचार पर बल दिया, लेकिन वाशिंगटन के 23 महीनों के तकरार और दबाव के बाद, अंततः किओवा के अच्छे व्यवहार के खिलाफ सताता और बिग ट्री को पैरोल करने के लिए सहमत हो गया।

जब वह अपने लोगों के पास लौटे, तो अधिकांश लड़ाई की भावना ने सतंता को छोड़ दिया था, और, जब किओवा ने बहस की कि क्या 1874 के रेड रिवर युद्ध में प्रवेश करना है, तो उन्होंने सार्वजनिक रूप से एक युद्ध प्रमुख के रूप में अपने कार्यालय से इस्तीफा देकर और अपनी प्रतीकात्मक दवा लांस देकर अपनी स्थिति बताई। और अन्य योद्धाओं को ढाल। फिर भी, वह तब मौजूद था जब लड़ाई शुरू हुई। हालांकि उन्होंने इसमें भाग नहीं लिया हो सकता है, उन्होंने शत्रुतापूर्ण प्रमुखों के साथ सहयोग किया, और युद्ध में किओवा की भागीदारी को ही पैरोल उल्लंघन माना जाता था। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और हंट्सविले लौट आए।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, सतंता जीने की इच्छा खोती गई और एक सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति बन गई। यहां तक ​​कि प्रायश्चित्त के अधीक्षक थॉमस जे. गोरी ने भी उनकी रिहाई की वकालत की। हालाँकि, सरकार इस बात पर अड़ी थी कि वह सीमित रहे। अंत में, 11 अक्टूबर, 1878 को, उन्होंने अपनी कलाई काट ली। जैसे ही उसे जेल अस्पताल की दूसरी मंजिल पर ले जाया गया, वह लैंडिंग से कूद गया। गिरने से उसकी मौत हो गई।

सतंता के वंशज मानते हैं कि उन्हें लैंडिंग से धक्का दे दिया गया था, क्योंकि आत्महत्या उनके स्वभाव में नहीं थी। फिर भी, यह किओवा योद्धा के रूप में अपने अंतिम कार्य में, अपनी जान लेने के द्वारा गोरों को जीत से वंचित करने के लिए, सताता के चरित्र में होता। उनके पास उसकी लाश थी, लेकिन उसकी आज्ञाकारिता नहीं थी। और एक योद्धा के लिए यह एक सम्मानजनक मृत्यु है।


अमेरिका के महापुरूष

किओवा जनजाति के प्रमुख सतनाटा।

अपने लोगों को सेट-टेंटे के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है “श्वेत भालू वाला व्यक्ति,” सतंता एक महान किओवा योद्धा था, जो बाद में १८६०-१८७० के किओवा युद्धों में प्रमुख प्रमुख बने और उन्हें “ के वक्ता के रूप में जाना जाता था। मैदान।”

उनका जन्म 1820 के आसपास, मैदानी जनजातियों की शक्ति की ऊंचाई के दौरान, संभवतः कनाडा के नदी के किनारे उनके लोगों के पारंपरिक शीतकालीन शिविर के मैदानों में हुआ था।

एक उत्कृष्ट योद्धा के रूप में ख्याति विकसित करने के बाद, उन्हें अपने बिसवां दशा में रहते हुए प्रमुख दोहासन के अधीन अपने कबीले का उप-प्रमुख बनाया गया था। दिखने में, उन्हें लंबा, सुडौल काया, सीधा असर, और एक भेदी नज़र के रूप में वर्णित किया गया था।

उन्होंने १८६४ में एडोब वॉल्स की पहली लड़ाई में चीफ दोहासन के साथ लड़ाई लड़ी और युद्ध में सैनिकों को भ्रमित करने के लिए सेना के बिगुल के उपयोग के लिए स्थायी प्रसिद्धि अर्जित की।

उनकी बोलने की क्षमता ने उन्हें 'मैदानों के वक्ता' की उपाधि दी और इस तरह, उन्होंने अमेरिकी सरकार के साथ कई संधियों पर बातचीत की, जिसमें 1865 में लिटिल अर्कांसस संधि और 1867 में मेडिसिन लॉज संधि शामिल थी, जिसके लिए किओवा की आवश्यकता थी आरक्षण पर रखा जाए।

संधि ने किओवा लोगों को उनके लिए अलग रखी गई भूमि पर शासन करने का आश्वासन दिया, लेकिन सफेद बसने वाले अपने क्षेत्र में डालना जारी रखा और नतीजतन, किओवा ने बस्तियों पर छापा मारा और अप्रवासियों को परेशान करना जारी रखा।

अस्थिर स्थिति तब और खराब हो गई जब १८६६ में चीफ दोहासन की मृत्यु हो गई और उनके मजबूत नेतृत्व के बिना, सतंता, गुइपागो, और टेने-एंगोप्टे सहित कई उप-प्रमुखों के बीच प्रतिस्पर्धा, के पतन के दौरान कान्सास से टेक्सास तक दक्षिणी मैदानों में अधिक छापे पड़े। १८६६ और १८६७ में। टेक्सास पैनहैंडल में इनमें से एक छापे के दौरान, किओवा ने जेम्स बॉक्स नाम के एक व्यक्ति को मार डाला और उसकी पत्नी और चार बच्चों को पकड़ लिया, जिन्हें उन्होंने कान्सास के फोर्ट डॉज में सेना को बेच दिया।

इस समय तक, एक योद्धा और एक नेता के रूप में सतंता की प्रसिद्धि बढ़ रही थी, लेकिन वह १८६७ में फोर्ट जराह, कंसास के पास किओवा और यूएस कैवेलरी के बीच टकराव को टालने में असमर्थ थे। नागरिक शिविर में एक युवा किओवा योद्धा के मारे जाने के बाद सेना के किले के पास, किओवा अपनी मौत का बदला लेने के लिए एकत्र हुए, और घुड़सवार सेना ने किओवा छावनी पर हमला करके जवाबी कार्रवाई की, जिसमें संक्षिप्त झड़प के दौरान कई बच्चे मारे गए।

मेडिसिन लॉज, कंसास शांति संधि

1867 की मेडिसिन लॉज संधि संघर्ष के स्रोतों को हल करने में विफल रही और 1868 की शुरुआत में किओवा और अन्य मैदानी जनजाति सक्रिय रूप से सफेद बसने वालों पर हमला कर रहे थे।

इस डर से कि ये हमले भारतीय विद्रोह की ओर ले जा रहे हैं, जनरल फिलिप एच. शेरिडन को 1868-69 के “विंटर कैंपेन” में व्यवस्था बहाल करने के लिए भेजा गया था। किओवा के घरों और घोड़ों को नष्ट करने की शेरिडन की रणनीति ने किओवा की विरोध करने की इच्छाशक्ति को कम कर दिया, खासकर लेफ्टिनेंट कर्नल जॉर्ज ए कस्टर ने 27 नवंबर, 1868 को वाशिता नदी पर दक्षिणी चेयेने गांव को नष्ट कर दिया।

कस्टर की महिलाओं और बच्चों को मारने की इच्छा के बारे में सुनकर, सतंता और गुइपागो ने आत्मसमर्पण करने का फैसला किया। संघर्ष विराम का झंडा लहराते हुए, दोनों प्रमुखों ने 17 दिसंबर को कस्टर से संपर्क किया, लेकिन उन्हें तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया और लगभग तीन महीने तक रोके रखा गया, जबकि कस्टर ने उन्हें फांसी देने की अनुमति मांगी। अंत में, फरवरी 1869 में टेने-एंगोप्टे ने यह वादा करके अपनी स्वतंत्रता पर बातचीत की कि किओवा आरक्षण पर वापस आ जाएगा और सफेद बसने वालों पर सभी हमलों को रोक देगा।

बक टेलर द्वारा वॉरेन वैगन ट्रेन छापे।

हालांकि, 1871 तक, सताता और उनके अनुयायी स्पष्ट रूप से आरक्षण से संतुष्ट नहीं थे और टेक्सास में वैगन ट्रेनों पर कई हमले करने लगे। 18 मई, 1871 को, सताता ने बिग ट्री और सतांक के साथ मिलकर टेक्सास में वॉरेन वैगन ट्रेन छापे का नेतृत्व किया। 'साल्ट क्रीक नरसंहार' के रूप में भी जाना जाता है, यह घटना तब हुई जब हेनरी वॉरेन को फोर्ट रिचर्डसन, फोर्ट ग्रिफिन और फोर्ट कोंचो सहित टेक्सास के किलों को आपूर्ति करने के लिए अनुबंधित किया गया था। जब मालगाड़ी १८ मई को जैक्सबोरो-बेल्कनाप रोड से साल्ट क्रीक क्रॉसिंग की ओर जा रही थी, तो उनका सामना जनरल विलियम टी. शेरमेन से हुआ, जिन्होंने पहले सताता और उसके आदमियों को बिना छेड़े जाने की अनुमति दी थी। एक घंटे से भी कम समय के बाद, वैगन ट्रेन ने लगभग 100 योद्धाओं के एक समूह को देखा।

एक आसन्न हमले को पहचानते हुए, वैगन ट्रेन जल्दी से एक रिंग फॉर्मेशन में आ गई, लेकिन 12 टीम के खिलाड़ी योद्धाओं से अभिभूत थे। जब हमला समाप्त हो गया, तो भारतीयों ने सभी आपूर्ति पर कब्जा कर लिया और सात वैगनरों को मार डाला और विकृत कर दिया। पाँच आदमी भागने में सफल रहे और थॉमस ब्रेज़ील लगभग 20 मील दूर, पैदल ही फोर्ट रिचर्डसन तक पहुँचने में सफल रहे। जब कर्नल रानाल्ड एस मैकेंज़ी को हमले के बारे में पता चला, तो उन्होंने तुरंत जनरल शेरमेन को सूचित किया, जिन्होंने बदले में मैकेंज़ी को अपमानजनक भारतीयों को न्याय दिलाने के लिए भेजा।

किओवा योद्धा सेतंग्या, उर्फ: शैतानक, सिटिंग बियर, विलियम एस. सौले द्वारा

हालांकि, उनका मिशन अनावश्यक साबित हुआ, क्योंकि उनके राशन का दावा करने के लिए अपने आदमियों के साथ फोर्ट सिल, ओक्लाहोमा में छापेमारी से लौटने के तुरंत बाद, भारतीय एजेंट लॉरी टैटम द्वारा पूछताछ की गई थी। योद्धा, स्पष्ट रूप से बुरे निर्णय का उपयोग करते हुए, छापे के बारे में शेखी बघारते हुए जवाब दिया, और एक भयभीत ताटम ने तुरंत प्रमुखों को जनरल शेरमेन को सौंप दिया। फिर योद्धाओं को हत्या के मुकदमे में खड़े होने के लिए टेक्सास के जैक्सबोरो भेजने का आदेश दिया गया। 8 जून, 1871 को बंधे हाथ और पैर, सतंत, सतांक और बिग ट्री ने फोर्ट सिल छोड़ दिया। बाद में एक गार्ड का विरोध करते हुए शैतान को मार दिया गया और सतंत को चेतावनी दी गई कि उसे उसके अपराधों के लिए फांसी दी जा सकती है। इस पर, सतंता ने उत्तर दिया: “मैं अपने लोगों में एक महान प्रमुख हूं। यदि तुम मुझे मारोगे तो यह घाट पर एक चिंगारी के समान होगा। यह एक बड़ी आग बना देगा – एक भयानक आग!”

सतनाटा और बिग ट्री को टेक्सास में मुकदमा चलाया गया और मौत की सजा सुनाई गई लेकिन टेक्सास के गवर्नर एडमंड डेविस ने अदालत को खारिज कर दिया और सजा को आजीवन कारावास में बदल दिया गया। जेल में रहते हुए, एक आगंतुक ने उन्हें 'एक लंबा, सुडौल आदमी, गाड़ी में राजसी आदमी के रूप में वर्णित किया, जिस पर जेल की पोशाक भी सुंदर लग रही थी।' सिर्फ दो साल बाद, सताता को 1873 में, अच्छे व्यवहार की शर्त पर रिहा किया गया था। उनके लोगों की।

अगले वर्ष, सतंता और उसके योद्धा युद्धपथ पर वापस आ गए, भैंस के शिकारियों पर हमला किया और 27 जून, 1874 को हुई एडोब वॉल्स की दूसरी लड़ाई के रूप में जाना जाता है।

अक्टूबर 1874 में, सताता को पकड़ लिया गया और एक बार फिर हंट्सविले में टेक्सास प्रायद्वीप में रखा गया। अपना शेष जीवन जेल में बिताने को तैयार नहीं, सतता ने 11 अक्टूबर, 1878 को जेल अस्पताल की एक ऊंची खिड़की से खुद को फेंक कर आत्महत्या कर ली।

बिग ट्री, अन्य प्रमुखों के साथ गुप्त रूप से शत्रुतापूर्ण माना जाता था, फोर्ट सिल, ओक्लाहोमा में कैदियों के रूप में सीमित थे। बिग ट्री की रिहाई के बाद, वह १९२९ में अपनी मृत्यु तक आरक्षण से एक आवंटन पर रहना जारी रखा।


Satanta USD 507 लोगो

स्कूल के साइंस एंड हिस्ट्री क्लब में शामिल सतंता हाई स्कूल (SHS) के छात्रों ने इस वसंत में कान्सास में एक शैक्षिक यात्रा करने के लिए धन जुटाने के लिए दो साल के दौरान काम किया। यह यात्रा 27-29 अप्रैल को हुई थी। श्री टिम ड्यूसिन, एसएचएस सामाजिक विज्ञान प्रशिक्षक, और श्रीमती क्रिस्टल नायलर, एसएचएस विज्ञान प्रशिक्षक, प्रायोजक थे जो इन हाई स्कूलर्स के साथ उनकी यात्रा पर गए थे। मॉरीन वैगनर ने तीन दिवसीय साहसिक कार्य के लिए सतता गतिविधि बस चलाई।

यात्रा के कार्यक्रम में हचिंसन के कॉस्मोस्फीयर में शनिवार का स्टॉप शामिल था जहां छात्रों ने लाइव फायर के साथ प्रयोगों का अनुभव किया और संग्रहालय का दौरा किया। यात्रा उस दिन विचिटा के पास तांगानिका वन्यजीव पार्क में जारी रही जहां वे जिराफों को खिलाने और ऊंटों की सवारी करने में सक्षम थे। वे शनिवार की रात कैनसस सिटी में रुके थे।

रविवार को, यात्रा कैनसस सिटी में प्रथम विश्व युद्ध संग्रहालय की यात्रा के साथ जारी रही जहां छात्र उस भयानक युद्ध में खोए हुए जीवन का सम्मान करने में सक्षम थे। शनिवार को लास एंजिल्स एंजल्स के खिलाफ कैनसस सिटी रॉयल्स खेल के साथ समाप्त हुआ।

खेल के बाद, छात्रों ने अपने अंतिम पड़ाव के लिए टोपेका की यात्रा की। सोमवार को, छात्र कैनसस सुप्रीम कोर्ट और स्टेट कैपिटल का दौरा करने में सक्षम थे। लेस्ली कैबरेरा कहते हैं, &ldquoयह एक महान शैक्षिक अनुभव था। इस यात्रा को यादगार बनाने में हमारी मदद करने के लिए मैं स्कूल के लिए और हमारे शिक्षकों और श्रीमती वैगनर के लिए आभारी हूं। & rdquo


पुस्तकालय इतिहास

सताता पुस्तकालय की स्थापना नवंबर 1931 में चार सताता महिला क्लबों द्वारा की गई थी: द अमेरिकन लीजन ऑक्जिलरी, सेंटी, ओवैसा और वोहेलो। सेंटी और ओवैसा क्लब दोनों कुछ साल पहले तक सक्रिय थे। युवा ओवैसा आज भी सक्रिय हैं और उन्हें YO क्लब कहा जाता है। वार्षिक पुस्तक के पीछे उपनियमों की एक हस्तलिखित प्रति और एक समाचार पत्र की कतरन है जिसका शीर्षक "क्लब लॉन्च कैम्पेन फॉर सिटी लाइब्रेरी" है।

पुस्तकालय की स्थापना ग्रेट डिप्रेशन और डस्ट बाउल वर्षों के दुबले आर्थिक समय के दौरान की गई थी। इस समय के दौरान पुस्तकालय को कैनसस इमरजेंसी रिलीफ कमेटी (केईआरसी) से लाइब्रेरियन वेतन के लिए धन प्राप्त हुआ। बाद में फंडिंग वर्क्स प्रोग्रेस एडमिनिस्ट्रेशन (WPA) से आई, जो राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट की न्यू डील परियोजना का हिस्सा था।

17 नवंबर, 1931 के मिनट में उल्लेख किया गया था कि संविधान और कानूनों को पढ़ा गया और लिखित के रूप में स्वीकार किया गया। प्राथमिक विद्यालय बोर्ड ने पुस्तकालय को ग्रेड स्कूल भवन के एक कमरे में स्थित होने की अनुमति देने के लिए मतदान किया। पहले पुस्तकालय बोर्ड के सदस्य थे:

१९३३ में एक पुस्तक की जाँच के नियम: एक कार्ड पर केवल एक पुस्तक की जाँच की जा सकती थी, जब तक कि व्यक्ति दूसरी पुस्तक की जाँच की अनुमति के लिए दूसरे कार्ड के लिए १० सेंट का भुगतान नहीं करता।

आज डुडले टाउनशिप लाइब्रेरी को डडले टाउनशिप के माध्यम से एक मिल लेवी के माध्यम से वित्त पोषित किया जाता है। दिसंबर 1 9 61 में डुडले टाउनशिप लाइब्रेरी के घर के लिए 105 सिकोयाह में एक ब्लॉन्ड ईंट की इमारत पूरी हुई थी। इमारत को 1970 के दशक में जोड़ा गया था।

सताता पुस्तकालय का इतिहास पहली बार 1 दिसंबर, 2008 को सतता चैंबर ऑफ कॉमर्स लंच में साझा किया गया था। जानकारी १९३१-१९४४ के दौरान ड्यूडले टाउनशिप लाइब्रेरी बोर्ड के सदस्य लीन त्सचन्ज़ द्वारा पुस्तकालय बोर्ड के कार्यवृत्त से ली गई थी।

लेखक के नोट्स: मेरी जानकारी का प्राथमिक स्रोत नवंबर १९३१ से जनवरी १९४४ तक पुस्तकालय बोर्ड के हस्तलिखित कार्यवृत्त हैं। मिनटों को १९२९ में एक बंधुआ सारक, जेम्स पैट्रिक की इयरबुक प्रशंसा में हाथ से दर्ज किया गया था। जेम्स पैट्रिक ने 1912 में सतंता में पहला भवन खरीदा और उनका रियल एस्टेट कार्यालय सतंता के पहले व्यवसायों में से एक था।


सिसलीस्लुएटेलो

सतातन तारका पर्यायवाची जा-पाइक्का ई ओले येलिसेसा बंधोसा, ईका हनन नूरुउदेस्तान लोयडी लुओटेटाविया मर्किंटोजा। कुवाट्टू लैप्सस्टा लाहतियन कूक्काक्षी पर रुमिइनराकेंटीलतां हैनेट। [२] हेनें निमेयन सेट-टैंटे इवैत पिस्टिनीत लौसुमन कुइन किओवत, जोटेन निमी मुओतोइल्तिइन हेल्पोम्पैन मुओटून सतनाटा। सोटुरिना हन ओसोइटाउतुई एरिनोमाइसेक्सी ताइस्टेल्टुआन यिलिपैलिक्को दोहासनिन अलाईसुदेसा मोनियन वुओसियन अजान।

सतंता नौसी १८६०-लुवुन अलुसा पल्लीकॉन असीम। येहदेसा मुइदेन अलिपैलिकोइडेन तवोइन हन कायती सोडान और राजनयिक कीनोजा हिलित्समेन टेक्सिसा य्दिस्वाल्टैन असुतुक्सेन लिसांतिवा लेविअमिस्टा। वुओसिना १८६५ और १८६७ हैन ऑसलिस्टुई न्यूवोटेलुइहिन किओवियन युवती लुओवुत्तमिस्टा येडिस्वालोइल। Reservaattiin siirtymisen vaikeutui, kun everstiluutnantti George Armstrong Custerin joukot hyökkäsivät vuonna 1868 läheiseen cheyennien talvileiriin ja surmasivat yli sata intiaania. [4] Verilöylyn pelästyttäminä uuteen reservaattiin matkaavat kiowat lähettivät lapsensa ja naisensa päinvastaiseen suuntaan. Custer pidätytti vaikutusvaltaisimmat kiowapäälliköt Lone Wolfin ja Satantan ja piti heidät vankeudessa, kunnes kiowat oli saman vuoden loppuun mennessä saatu reservaattiin. [५]

Kiowien ja Yhdysvaltojen väliset vihamielisyydet lisääntyivät uudelleen vuoden 1870 aikana. Satanta ja suurin osa kiowista vihasivat elämää reservaatissa. Intiaaniasiamiesten kautta tuleva naudanliha oli sitkeää eikä ollut verrattavissa biisonin lihaan. Heille tarjottu maissi oli mautonta. [6] Hallituksen vuotuisten muona-annosten pieneneminen ja valkoisten metsästäjien järjestämät biisonien joukkoteurastukset eteläisillä tasangoilla saivat Satantan johtamaan sotapäällikkönä kiowat hyökkäyksiin Texasin uudisasutuksia vastaan. [7] Kun Satanta kiowineen palasi reservaattiin, he eivät myöntäneet olleensa hyökkäysten takana. [6]

Seuraavana vuonna Satantan katkeruus kasvoi. Hän liittyi reservaattiensa kurinalaisuudesta tarpeeksi saaneisiin kiowiin ja comancheihin, ja johti nämä eteläisillä tasangoilla liikkuvien vankkurikaravaanien kimppuun. Näistä hyökkäyksistä historiaan on jättänyt surullisen merkkinsä toukokuussa 1871 suoritettu Warren Wagonin verilöylynä tunnettu tapahtuma. Satanta ja noin sadan soturin joukko, joista osa oli aseistettu uusin kiväärein, pysäytti maissia kuljettavan karavaanin ja surmasi seitsemän vankkurinkuljettajaa. Eräs kuljettajista oli kahlittu vankkurin pyörään ja poltettu. [8] Tapahtumapaikalta pakoon selvinnyt vahvisti surmien tekijöiden olleen reservaatistaan poistuneita kiowia. Intiaanit olivat halunneet aseita ja ammuksia. Satanta myönsi myöhemmin olleensa murhaajien johtaja ja perusteli tekoa reservaatin ankeilla oloilla. [6]

– Kiowa-johtaja Satanta. [6]

Satanta joutui valkoisen tuomioistuimen eteen, ja hänet tuomittiin vankeuteen kahden muun kiowan kanssa. Alkuperäinen murhasyyte hylättiin, ja kahden vuoden kuluttua Satanta pääsi moitteettoman käytöksen ansiosta ehdonalaiseen vapauteen. Vapautuminen osui kuitenkin mahdollisimman huonoon aikaan. Comanchien merkittäväksi johtajaksi noussut Quanah Parker aloitti samanaikaisesti laajamittaiset hyökkäykset Texasin siirtolaisasutuksia vastaan. Vuonna 1873 aikana Parker ja hänen soturinsa, joihin kuului hänen oman heimonsa lisäksi kiowia, cheyennejä ja arapahoja, levittivät pelkoa ympärilleen ja saivat seuraavana vuonna aikaan parikymmentä yhteenottoa Yhdysvaltain armeijan kanssa Red Riverin sodassa. [9]

Viimeisistä sodista sivussa pysynyt Satanta pidätettiin uudelleen vuonna 1874. Hän kielsi osallisuutensa, mutta hänen sanojaan ei uskottu, ja hänet passitettiin Texasin valtionvankilaan Huntsvilleen neljäksi vuodeksi. Määräajan tultua täyteen hän vankilaelämän masentaneena, sairaana ja katkeroituneena kertoi kärsineensä vankeustuomionsa ja haluavansa vapauteen. Kun Satantan pyyntöihin ei suostuttu, hän hakeutui vankilan lääkärin vastaanotolle. Lääkäri lähetti Satantan vankilan sairaalaan, jossa tämä lokakuussa 1878 teki itsemurhan heittäytymällä toisen kerroksen ikkunasta pää edellä maahan. [१०]


Satanta

"Satanta would ride into Fort Chadbourne splendidly mounted, dressed in beautiful fashion carrying a shield ornamented with a white woman's scalp from which hung a suite of beautiful brown hair."

"After he was returned to the penitentiary in 1874, he saw no hope of escape. For awhile he was worked on a chain gain which helped to build the M.K. & T. Railway. He became sullen and broken in spirit, and would be seen for hours gazing through his prison bars toward the north, the hunting grounds of his people."

Both illustrations and captions from History of Texas by Clarence R. Wharton, 1935.

Like his counterpart Comanche chief Quanah Parker, the Kiowa chief Satanta (White Bear) led his people in the titanic struggle to expel the white man from his ancestral homeland. And, like Parker, he lived to see his people eclipsed in defeat and exile. One of the most feared of all Indian leaders, his life inspired the character of Blue Duck in Larry McMurtry's classic Texas novel Lonesome Dove.

Satanta was born around 1820 in Kiowa country, somewhere in present-day Kansas or Oklahoma. Little is known of his early life. As he grew up, he became a warrior, participating in raids against the Cheyennes and the Utes and raiding white settlements in Texas and Mexico for horses and other booty. By 1865, the tall, muscular Kiowa had become important enough to accompany Dohäsan (Little Mountain), the principal chief of the Kiowas, and two other well-known chiefs to treaty negotiations.

Dohäsan led the Kiowas for more than thirty years and was renowned as both a warrior and a shrewd politician. As long as he was living, Satanta and other subchiefs were willing to follow his lead, tacking between war and diplomacy to stop the increasing flow of whites into their lands. But after Dohäsan died in 1866, the leadership of the Kiowas split. The majority of Kiowas threw in their lot with the peace chief, Kicking Bird. The warlike younger men were divided between two war chiefs, Satanta and Lone Wolf. The competition set off an especially fierce round of raids across the southern plains in 1866 and 1867.

Satanta's exploits earned him the right to represent the Kiowas at the Medicine Lodge Treaty council in Kansas in October 1867. In spite of the success of their raids, Satanta and the elderly chief who accompanied him, Satank (Sitting Bear), both realized that the Kiowas were in deep trouble. Like other tribes, they had been greatly weakened by epidemic disease. Moreover, it was easy to see that the U.S. army was increasing its presence in the West now that the American Civil War had ended. Satanta and Satank signed the treaty, which required that the Kiowas move to a reservation in Oklahoma. However, the treaty was a dismal failure, and the Kiowas were back on the warpath within months.

During the winter of 1868-1869, the U.S. army undertook its most important campaign against the Indians in decades. The so-called "winter campaign" of General Phil Sheridan made use of all of the devastating tactics learned by the Army in the Civil War, including burning the Indians' homes, killing their horses, and even entering villages to kill unarmed women and children. The militants Satanta and Lone Wolf decided to surrender to a subordinate of Sheridan's, Colonel George Armstrong Custer, rather than risk a massacre of their people. Custer took the two chiefs hostage and held them prisoner for several months until Kicking Bird won their release by promising to take the Kiowas to the reservation.

An uneasy peace lasted until the spring of 1871, when fourteen white Texans were killed in renewed raids by the Kiowas. Lone Wolf and Satanta were both leading their own factions again, and Satanta headed out of the reservation with a war party of about one hundred warriors, including the able Big Tree and the elderly Satank. Their raids culminated in the notorious Warren Wagon Train Raid (See Native American Relations in Texas for more.) Back at Fort Sill, Oklahoma, Satanta bragged openly about the massacre. He was arrested by the commander of the U.S. Army, General William Tecumseh Sherman, and taken under guard for trial at Fort Richardson in Jacksboro, Texas.

A lieutenant at the fort vividly described Satanta when he arrived at the fort: "He was over six feet and, mounted on a small pony, seemed taller. He was stark naked but for a breech clout and beaded moccasins. His coarse black hair, powdered with dust, hung tangled about his neck except a single scalp lock with an eagle feather to adorn it. The muscles stood out on his giant frame like knots, and his form was proud and erect in the saddle, while his motionless face and body gave him the appearance of a bronze statue. Nothing but his intensely black glittering eyes betokened any life in his carved figure. Every feature of his face spoke disdain for the curious crowd that gathered about him. His feet were lashed with a rawhide lariat under the pony's belly, and his hands were tied. Disarmed and helpless, he was a picture of fallen savage greatness."

The trial of Satanta and Big Tree became a national sensation. (Satank was killed before the trial in an escape attempt.) It was the first time that Indian chiefs had been tried for murder in a court of law. They were sentenced to death. Under pressure from eastern humanitarians and fearing igniting a larger Indian war, Governor Edmund J. Davis commuted their sentences to life in prison and ordered Satanta and Big Tree locked up in Huntsville prison.

After two years, Davis paroled the chiefs in a move designed to appease the Kiowas, who were increasingly outraged about the slaughter of the buffalo. Needless to say, this decision was extremely unpopular with white Texans and with General Sherman, who wrote, "I believe Satanta and Big Tree will have their revenge, if they have not already had it, and if they are to take scalps, I hope that yours is the first that will be taken."

Nor did the parole have the effect for which Davis hoped. Within mere days of being released from custody, Kiowa and Comanche war parties descended on Texas. Over the next year, Satanta was often seen on these deadly raids, including the Second Battle of Adobe Walls in June 1874, a debacle that all but destroyed the Kiowas as a military power. In September 1874, Satanta turned himself in to authorities and was taken back to Huntsville to resume serving his life sentence.

Four years later, Satanta committed suicide by jumping out a window. He was buried in the prison graveyard. In 1963, Satanta's grandson claimed his body and returned it for burial in Fort Sill, Oklahoma.

Satanta I speak to
Lone Wolfe, Kicking Bird and all and
want them to pick up a good road
to the other Comanches now raiding

in Texas I want them to quit it and
stay here on the reservation. This Chief
(Mr Smith) has come from Washington to
tell them what the Great Father wants
them to do. While in Texas in prison I
was treated kindly, no one struck or abused
मुझे। Some one told my tribe I was dead
which was wrong. I mean what I say.
I take my Texas father by the hand and
hold him tight. I am half Kiowa and
half Arrapahoe [sic]. Whatever the white man
agrees in, that is what I want my
people to do. Strip these things off of
me that I have worn in prison, turn
me even to the Kiowas and I will live
on the white man&rsquos road forever. मोड़
me over to my people and they will do as
the white man wants them. The Father
in Washington has selected good men to
meet my tribe and do what is good. NS
best thing to do for my people is to re-
lease me. That is what I have to
say to the White People and now I will
talk to my Chiefs.

(He addresses his people in Kiowa
and on being told that he must
talk to them in Comanche so that
the Interpreter could interpret what

he said he desisted from saying
more and took his seat.)

(Lone Wolfe. Kiowa Chief.) My people
have come here to-day to hear what the
Governor of Texas has to say to them
and afterwards we will answer.

Satanta's speech at the Negotiations Concerning Satanta and Big Tree, October 6, 1873. Texas Indian Papers Volume 4, #224, Archives and Information Services Division, Texas State Library and Archives Commission.


Silent Death

This 1880s cabinet photo taken at Arizona’s Fort Apache features an Indian holding two arrows in his bow that looks to be a Self Bow, made of one piece from local wood, possibly willow, mesquite, cottonwood or juniper. His 1883 blue wool U.S. Army shirt and woven canvas cartridge belt indicate
he may be a scout.
– Courtesy Phil Spangenberger Collection –

Silent, deadly and accurate at close range, the American Indian’s handmade bow was capable of rapid fire. Because the archer’s bow threw a projectile, it could easily be considered the predecessor to the gun. In the early days of the frontier, it was even superior to the settler’s firearms.

While the bow predates recorded history, some historians feel the weapon did not make its first appearance in North America until around AD 1000, when early Viking explorers introduced it to northeastern North America. Others believe indigenous peoples of the continent knew about the bow as early as 500 BC, although it reportedly began spreading from Alaska down through North America around 2000 BC. Regardless, by the time settlers made contact with frontier Indians, the bow had become a staple for hunting or war.

Up until the mid-19th century and the introduction of repeating firearms, the Indian’s bow was superior to the clumsy, often unreliable and slow loading muzzle-loading weapons of the Europeans. Lead for ammunition for guns could be difficult for Indians to obtain, while the bow’s ammunition—arrows—were literally growing on trees. Easy to make in large quantities, the bow offered rapid fire and reliability.

Artist George Catlin put it best when he wrote of his travels in the 1830s: “An Indian…mounted on a fleet and well-trained horse, with his bow in his hand, and his quiver slung on his back, containing an hundred arrows, of which he can throw fifteen or twenty in a minute, is a formidable and dangerous enemy.”

Indian bows were made in a variety of configurations, such as straight bows, or single or double recurve bows. As a rule, Indian bows ran about three feet in length, although they occasionally reached as long as five. Records show that their bows seldom exceeded what we know as a 60-pound pull, the necessary force to bring the bow to full draw.

Indians made their bows out of natural materials, generally of wood, such as cottonwood, willow, hickory, oak, ash, mesquite, birch, evergreen or any tree found in the Indian’s locale. Bows made from animal parts, such as deer antler, buffalo ribs or whalebone, were also common in certain regions.

Today’s collectors have narrowed Indian bows down to four main types. The first is the most common class of North American bow, the Self Bow, made of one piece of material, usually wood. Next is the rarely encountered Compound Bow, made of several pieces of wood bone or horn that are lashed together, similar to lamination, to form a solid bow. The third is the Sinew Backed Bow made from a brittle piece of wood and reinforced with cord or sinew wrapping. The last type is the Sinew Lined Bow, a self bow with its back strengthened by a sinew strip glued on the outside of the bow or, in certain regions, on both sides of the bow.

Early-day mountain men also made use of the bow. Well-known fur trapper James P. Beckwourth claimed he practiced with it extensively during the early 1820s and became proficient.

For the most part, the bow was exclusively a weapon for the Indians. As 1830s and early 1840s Southwestern traveler Josiah Gregg put it: “The arms of the wild Indians are chiefly the bow and arrows, with the use of which they become remarkably expert…at distances under fifty yards, with an accuracy equal to the rifle.”

Surely, many a frontiersman would have attested to that!

This fine specimen of a mid-19th century Southern Plains outfit consists of a sinew-wrapped bow, a hide and fringed bow case, a lightly beaded, fringed and trade cloth-decorated quiver with a shoulder strap and several arrows.
– Courtesy Richard Manifor Collection –

Famed Kiowa Chief Satanta, present at both famous Adobe Walls battles, in 1864 and 1874, holds his bow, bow case and quiver, made of animal hide trimmed with fur and trade cloth. This circa 1870s photo also shows metal trade arrowheads. Satanta not only led many attacks against settlers, but also helped negotiate the Medicine Lodge Treaty in October 1867.
– Courtesy Phil Spangenberger Collection –

Phil Spangenberger के लिए लिखा है Guns & Ammo, appears on the History Channel and other documentary networks, produces Wild West shows, is a Hollywood gun coach and character actor, and is True West’s Firearms Editor.

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