द सेलेस्टियल मॉन्स्टर्स एंड डेमोनिक विजार्ड्स ऑफ़ द फ्रेंच किंग्स सर्जन, एम्ब्रोज़ पारे

द सेलेस्टियल मॉन्स्टर्स एंड डेमोनिक विजार्ड्स ऑफ़ द फ्रेंच किंग्स सर्जन, एम्ब्रोज़ पारे



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कभी-कभी हम रात में बिस्तर पर लेट जाते हैं और अपने बढ़ते हुए बंधक भुगतानों के बारे में सोचते हैं, उस नई कार को प्राप्त करते हैं, या उस बेवकूफ को काम पर आपके बगल में रखते हैं, लेकिन हम सभी के जीवन में एक समय था जब हम वहां लेटे रहते थे, आंखें डुवेट पर देखती थीं, जमी हुई थीं अलमारी में एक राक्षस की संभावना पर, या आपके बिस्तर के नीचे उस जाल के दरवाजे से बाहर निकलने की संभावना पर, जो आपको कभी नहीं मिला, लेकिन पता था कि वहाँ था। राक्षस। पृथ्वी पर, या अन्यथा, वे कहाँ से आए हैं?

मोनस्ट्रोफी के साथ राक्षसों को ढूँढना

काल्पनिक साहित्य और फिल्मों ने कई राक्षसों को प्रसिद्ध बना दिया है, जिनमें काउंट ड्रैकुला, फ्रेंकस्टीन के राक्षस, लाश, वेयरवोल्स और ममी शामिल हैं। लेकिन वास्तविक दुनिया में राक्षसों के अकादमिक अध्ययन और इतिहास में उनके स्थान को के रूप में जाना जाता है राक्षस 'राक्षस' शब्द लैटिन शब्द से लिया गया है मॉन्स्ट्रम, जिसका अर्थ है "प्रमुख, अप्राकृतिक चीज़/घटना जिसे शगुन/चिह्न/भाग के रूप में माना जाता है" और यह आमतौर पर नैतिक रूप से गलत या बुराई से जुड़ी होती थी और कभी-कभी इसका उपयोग शारीरिक या मनोवैज्ञानिक असामान्यताओं, या क्रूर या भयानक चीजों को करने वाले व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता था।

पांच सिरों वाले राक्षस के रूप में प्रस्तुत एक विवादात्मक रूपक, १६१८। राक्षसों ने अक्सर कलाकारों को गहरी गूढ़ अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए एक मंच दिया। ( पब्लिक डोमेन )

ऐतिहासिक रूप से, राक्षसों के खाते अक्सर मिश्रित प्राणियों और मनुष्यों और जानवरों के संकरों के होते थे। और यद्यपि वे लिखित इतिहास की पूर्व-तारीख रखते हैं, राक्षसों की उत्पत्ति समाज की साहित्यिक और सांस्कृतिक विरासत में हुई है। १६वीं शताब्दी में अंतरराष्ट्रीय नौवहन में वृद्धि देखी गई और लौटने वाले जहाजों के साथ भी नए राक्षसों को देखा गया। पुनर्जागरण के कारण विज्ञान के विस्तार ने दुनिया भर से कई नए प्राकृतिक इतिहास की खोज की और वैज्ञानिकों और रईसों ने कीमती पत्थरों, जीवाश्मों, कंकालों, प्राचीन वस्तुओं, कला के कार्यों और भरवां जानवरों आदि को प्रदर्शित करने वाली जिज्ञासाओं के अलमारियाँ रखना शुरू कर दिया।

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कैबिनेट का एक कोना, जिसे द्वारा चित्रित किया गया है 1636 में फ्रैंस II फ्रेंकेन ने एक बारोक-युग के कलाप्रवीण व्यक्ति के पारखीपन की सीमा का खुलासा किया। ( पब्लिक डोमेन )

एम्ब्रोज़ पारे के राक्षस और चमत्कार

एम्ब्रोइस पारे (सी। १५१० - १५९०) एक फ्रांसीसी नाई सर्जन थे, जो पेरिस के बार्बर सर्जन गिल्ड का हिस्सा थे और हेनरी द्वितीय, फ्रांसिस द्वितीय, चार्ल्स IX और हेनरी III के राजाओं की सेवा करते थे। उन्होंने कई शल्य चिकित्सा उपकरणों का आविष्कार किया और एक गहन शरीर रचनाविद् भी थे। कुछ लोगों के लिए, उन्हें आधुनिक फोरेंसिक विकृति विज्ञान के जनक और सर्जिकल तकनीकों, युद्ध के मैदान की चिकित्सा और घावों के उपचार में अग्रणी माना जाता है।

एक चिकित्सा पेशेवर होने के अलावा, पारे को राक्षसों में बहुत दिलचस्पी थी और उनकी १५८० के दशक की पुस्तक 'मॉन्स्टर्स एंड वंडर्स' उन राक्षसों का एक सचित्र ग्रंथ है, जिनके बारे में उन्होंने दावा किया था कि उन्होंने खुद को और साथ ही उनके कई रीडिंग से तैयार किया है। यह क्यूरियो कलेक्टरों और अलौकिक के स्वाद वाले लोगों की प्यास बुझाने के लिए लिखा गया था।

एम्ब्रोज़ पारे (सीए. 1510-1590), प्रसिद्ध फ्रांसीसी सर्जन; मरणोपरांत काल्पनिक चित्र। ( पब्लिक डोमेन )

पुनर्जागरण का अंत कई गूढ़ विश्वासों और अस्पष्टीकृत घटनाओं और अलौकिक सभी चीजों के प्रति आकर्षण का समय था। 'मॉन्स्टर्स एंड वंडर्स' के 1971 के संस्करण के परिचय में , लेखक जीन सीर्ड ने एम्ब्रोज़ पारे के काम के तीन मुख्य स्रोतों को प्रतिष्ठित किया:

  • बोएस्टुआ और टेसेरेंट की कहानियां (1567)।
  • जीन वियर द्वारा फाइव बुक्स ऑफ द डिसेप्शन एंड डिसेप्शन ऑफ द डेविल (अनुवादित 1567)।
  • लुडविग लैवेटर (ट्रांस 1571) की आत्माओं की स्पष्टता की तीन पुस्तकें।

मानव राक्षस, पशु राक्षस, दानव, और जादूगर

माना जाता है कि पहले लेखक ने "मानव राक्षसों" और "पशु राक्षसों" पर पारे के अध्यायों को प्रेरित किया और अन्य दो ने "दानव और जादूगर" पर अपने नोट्स को उकसाया, लेकिन पारे कल्पनाशील से विश्वसनीय स्रोतों को अलग नहीं करते हैं और बाद में साहित्यिक चोरी का आरोप लगाया गया था। इसमें उन्होंने एक शब्द को संपादित किए बिना व्यावहारिक रूप से इन पुस्तकों से पूरे अनुभागों की नकल की।

'राक्षस और अजूबे' में अड़तीस अध्याय हैं जिनमें दो प्रकार के राक्षसों के सत्तर-सात लकड़ी के टुकड़े हैं। एक बहुत ही संक्षिप्त प्रस्तावना में, एम्ब्रोस पारे ने राक्षसों को "प्रकृति के पाठ्यक्रम के अलावा दिखाई देने वाली सभी चीजें" के रूप में परिभाषित किया और फिर दो सिर वाले बच्चे का वर्णन किया और कहा, "जो चीजें प्रकृति के खिलाफ आती हैं" और फिर वह एक और देता है सांप या कुत्ते को जन्म देने वाली महिला का उदाहरण।

अध्याय एक में, पारे "राक्षसों और चमत्कारों की उपस्थिति के तेरह कारण" देता है, फिर "आकस्मिक बीमारियों" को सूचीबद्ध करता है और राक्षसों के कुछ उदाहरण देता है, जिसमें "जादुई राक्षसों" और व्हेल जैसे अधिक पहचानने योग्य जानवर शामिल हैं, जो पारे के अनुसार " बड़ी मछली राक्षस। ”

होनोरियस फिलोपोनस 'नोवा टाइपिस ट्रांसएक्टा नेविगेशन 1621 में व्हेल की पीठ पर सेंट ब्रेंडन का जहाज, और उसके लोग प्रार्थना कर रहे हैं; मध्यकालीन और पुनर्जागरण मानचित्रों पर चेत वैन डूज़र द्वारा सी मॉन्स्टर्स की छवि। ( पब्लिक डोमेन )

अध्याय 19 में, पारे "बीज मिश्रण" द्वारा बनाए गए राक्षसों का उदाहरण देता है और अध्याय 25 से 33 तक ग्रंथ "जादूगरों और राक्षसों" को संदर्भित करता है। अंतिम खंड में उन्होंने "खगोलीय राक्षसों" और "राक्षसी चीजों" जैसे ज्वालामुखी और भूकंप को सूचीबद्ध किया है। सबसे राक्षसी "चीज" को पानी के नीचे ज्वालामुखी कहा जाता है। अंतिम अध्याय, अध्याय 38, खगोलीय राक्षसों और खगोल विज्ञान पर केंद्रित है जो गुप्त पर केंद्रित है दुनिया के भीतर दिव्य सद्भाव।

एम्ब्रोज़ पारे ने प्राकृतिक दुनिया की विविधता का प्रतिनिधित्व करने के लिए जानवरों, सितारों और मनुष्यों को एक ही तल पर रखा। और उनका मानव रोगों को अंश-मानव अंश-पशु जीवों के साथ-साथ जादूगरों और विदेशी जानवरों के साथ लाना पूरी दुनिया की कथित दैवीय शक्तियों और सद्भाव का जश्न मनाता है। जैसा कि उम्मीद की जा सकती है, इस तरह के दावे उनके साथ उनके आलोचकों को लाते हैं, और पारे के पास कई थे।

१६वीं शताब्दी में ज्यादातर विद्वानों के दस्तावेज लैटिन में लिखे गए थे और पारे ने फ्रेंच में 'मॉन्स्टर्स एंड वंडर्स' लिखा, जिसने वास्तव में चिकित्सा समुदाय को परेशान किया। सभी राक्षसों, जादूगरों और राक्षसों के कारण इतना नहीं, बल्कि इसलिए कि उन्होंने अपने काम का व्यवसायीकरण किया और इसे एक ऐसे समय में व्यापक दर्शकों के लिए सुलभ बनाया, जब डॉक्टर और सर्जन अपने मूल्यवान ज्ञान को अपने कड़े घेरे में रखना पसंद करते थे।

एम्ब्रोज़ पारे के राक्षस

'राक्षस और चमत्कार' की पहली श्रेणी में "मानव राक्षसों" और "उपस्थिति विसंगतियों" का वर्णन किया गया है, जो उन्होंने रोग संबंधी विकारों से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने दो जुड़वां महिलाओं की एक आकृति को शामिल किया और पीछे के हिस्सों से एकजुट हुए। उन्होंने इस छवि के बगल में नोट किया "यह न केवल जुड़वाँ बल्कि उभयलिंगीपन पर कई बच्चों का लिटर भी है: दो लिंगों के बच्चे या दो उभयलिंगी बच्चे एक के बाद एक, एक के बाद एक जुड़ते जा रहे हैं।" एक अन्य प्रविष्टि में उन्होंने "11 भ्रूणों के साथ गर्भावस्था" का वर्णन किया।

'11 भ्रूणों के साथ गर्भावस्था' का यह चित्रण एम्ब्रोज़ पार . द्वारा मूल की एक प्रति है é 'अनोमलीज़ एंड क्यूरियोसिटीज़ ऑफ़ मेडिसिन' के 1900 संस्करण से। ( पब्लिक डोमेन )

फिर उन्होंने राक्षसों का वर्णन किया जो "एक जानवर की आकृति का आधा, और दूसरा इंसान" पैदा हुआ था, उदाहरण के लिए "एक आदमी के सिर और चेहरे के साथ एक सुअर, हाथ और पैर, और बाकी एक सुअर की तरह।" इसके बाद, उन्होंने "शानदार जानवर" और उप-श्रृंखला जैसे 'विदेशी जानवर' और 'स्थलीय राक्षस' को सूचीबद्ध किया जिसमें उन्होंने "एक अफ्रीकी गिरगिट, अद्भुत गुणों से संपन्न और हुस्पालिम नामक एक जानवर," बड़े और बहुत राक्षसी, लाल रंग के साथ- लाल त्वचा, गोल सिर गेंद की तरह, गोल, सपाट पैर बिना आक्रामक नाखूनों के। ”

  • एस्पिडोचेलोन: ए जाइंट सी मॉन्स्टर ऑफ द एंशिएंट वर्ल्ड एंड एन एलेगॉरिकल बीस्ट
  • ऑफ मॉन्स्टर्स एंड मेन: व्हाट इज द ग्रिम बीइंग फ्रॉम द ग्रैन्डल फ्रॉम द एपिक बियोवुल्फ़?
  • व्हेयर द वाइल्ड थिंग्स आर: गार्डन ऑफ़ मॉन्स्टर्स को इसके निर्माता की निराशा को व्यक्त करने के लिए बनाया गया था

पौराणिक हुस्पालिम को दर्शाते हुए 'राक्षसों और आश्चर्यों' से लकड़ी काटकर। (वासावन वी./ सीसी बाय एसए 4.0)

'वाष्पशील राक्षस' खंड के तहत उन्होंने स्वर्ग के एक पक्षी का चित्र जोड़ा, लेकिन बिना पैरों के और एक चोंच और शरीर के साथ निगल के समान, लेकिन विभिन्न पंखों से सुशोभित। 'सी मॉन्स्टर्स' को राक्षसी उड़ने वाली मछली और व्हेल की एक नई प्रजाति के चित्रण के साथ एक लंबा अध्याय दिया गया था।

अंत में, 'आकाशीय राक्षसों' को "अनुग्रह और जादू का प्रतिनिधित्व करने वाले" के रूप में माना जाता था। पारे के अनुसार "समुद्र एक विलक्षण पूल है जो समुद्र के उपजाऊ पेट, पृथ्वी के दर्पण और जीवन शक्ति के अटूट भंडार में रहता है।" अंतिम दो अध्याय भजनकार का वर्णन करते हैं जो "व्हेल, भयानक राक्षस और महान" को उद्घाटित करते हैं और उन्होंने मिस्र में नील नदी पर एक ट्राइटन और एक मत्स्यांगना का चित्र डाला।

नील नदी पर ट्राइटन और मरमेड का पोर्ट्रेट। एम्ब्रोज़ पारे 1900 के 'एनोमलीज़ एंड क्यूरियोसिटीज़ ऑफ़ मेडिसिन' के संस्करण से। (वासावन वी./ सीसी बाय एसए 4.0)


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