रोमन सेनापति

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गैर-रोमन राज्यों के रोजगार में सेनापति?

मुझे इस पोस्ट के लिए दूसरे दिन "रोम: टोटल वॉर" खेलते हुए विचार आया। उक्त खेल में तीन गुट हैं: सेल्यूसिड साम्राज्य, आर्मेनिया और न्यूमिडिया, जिसमें कोई "उद्धरण सेनापति" की भर्ती कर सकता है। उन्हें खेल के रोमन सेनापतियों की तरह दिखने के रूप में चित्रित किया गया है, बस उनके संबंधित गुटों के रंगों के साथ, और उनके पास समान आँकड़े हैं।

इसने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया - रोम के कितने समकालीनों ने सेना की लड़ाई शैली की नकल की? यह काफी सामान्य ज्ञान है कि हेलेनिस्टिक सेना के प्रकार - हॉपलाइट्स, फालैंगाइट्स, थ्यूरोफोरोई और पेल्टस्ट्स - को सिकंदर के बाद की दुनिया में स्पेन से भारत तक कॉपी किया गया था। लेकिन रोम के सहयोगियों और दुश्मनों द्वारा साम्राज्य के युद्ध-विजेता सैनिकों के संगठन, रणनीति और हथियारों की नकल करने के स्पष्ट प्रयासों पर तुलनात्मक रूप से बहुत कम ध्यान दिया गया है।

न्यूमिडिया
न्यूमिडिया के छोटे राज्य - आधुनिक दिन मोरक्को - मुख्य रूप से उनके हल्के घुड़सवार और उनके हाथी के लिए जाने जाते थे। मुझे एक न्यूमिडियन राजकुमार के बारे में पढ़ना याद है, जिसने रोमनों की तरह लड़ने के लिए पैदल सेना की एक चुनिंदा कंपनी को ड्रिल किया था। अफ्रीकी विद्रोही टैक्फरीनास (जो वास्तव में एक न्यूमिडियन नहीं था, लेकिन एक समान जनजाति से आया था) ने भी अपने अनुयायियों को रोमन हथियारों और कवच का उपयोग करने और सैन्य संरचनाओं में लड़ने के लिए प्रशिक्षित किया।

आर्मीनिया
मैं अर्मेनियाई लोगों द्वारा इस्तेमाल किए जा रहे रोमन सैनिकों के आधार पर सैनिकों के बारे में कुछ भी नहीं जानता - समकालीन पार्थियन की तरह, अर्मेनियाई ज्यादातर अपने बख्तरबंद घुड़सवार और घोड़े के लिए जाने जाते थे। हालांकि, पहली से तीसरी शताब्दी ईस्वी तक आर्मेनिया एक ग्राहक साम्राज्य या रोम का प्रांत था, तो क्या यह संभव है कि उनके पास पैदल सेना इकाइयां हो सकती थीं जिन्हें रोमन अधिकारियों द्वारा प्रशिक्षित किया गया था?

सेल्यूसिड साम्राज्य
उपर्युक्त खेल में अपने सेल्यूसिड साम्राज्य के लिए नकली सेनापतियों की एक इकाई है, लेकिन मुझे ऐसे सैनिकों को नियोजित करने वाले सेल्यूसिड्स का कोई ऐतिहासिक संदर्भ नहीं मिला है। क्या किसी को रोमन भाड़े के सैनिकों को नियुक्त करने वाले सेल्यूसिड्स या रोमनों की तरह लड़ने के लिए प्रशिक्षित सैनिकों के बारे में पता है?

टॉलेमिक मिस्र
टॉलेमी औलेटेस के दिनों में मिस्र में सेवा करने वाले एक औलस गैबिनियस द्वारा शुरू में रोमन सैनिकों की एक सहयोगी टुकड़ी थी। ये "Gabiniani" अभी भी उनकी बेटी क्लियोपेट्रा के शासनकाल के दौरान मौजूद थे, और उनके मिस्र प्रवास के दौरान जूलियस सीज़र से भिड़ गए थे। प्रसिद्ध रानी की अपनी जीवनी में, माइकल ग्रांट का दावा है कि मिस्र में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करने वाले रोमन सैनिकों के लिए मध्य तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में एपिग्राफिक सबूत हैं।

पार्थिया और हान चीन
पार्थियनों द्वारा दी गई हार में पकड़े गए रोमनों ने कभी चीन में भाड़े के सैनिकों या दास-सैनिकों के रूप में अपना रास्ता खोज लिया या नहीं, यह कुछ बहस का स्रोत रहा है। लेकिन यह बहुत संभव है कि पार्थियनों द्वारा कब्जा किए गए या रिश्वत दिए गए रोमन युद्ध के पार्थियन क्रम में, अपनी राष्ट्रीय शैली में लड़ते हुए दिखाई दे सकते थे।

ससानिद फारस और पलमायरा
सेवेरस अलेक्जेंडर (222-235 ईस्वी) के शासनकाल के दौरान, फारस के सम्राट अर्दाशिर प्रथम ने रोमन मेसोपोटामिया के गवर्नर फ्लेवियस हेराक्लेओ की हत्या करने और फारसी सेना के लिए रेगिस्तान में कथित तौर पर सेना के एक दल को रिश्वत दी थी। 250 और 260 के दशक की शुरुआत में उनके उत्तराधिकारी शापुर I द्वारा बड़ी संख्या में रोमन सैनिकों को पकड़ लिया गया था, लेकिन उनके बाद के भाग्य का पता नहीं चला है। क्या उन्हें गैर-रोमन दुश्मनों से बचाव के लिए फारस की किसी दूर की सीमा पर भेजा गया था? या उन्हें अधिक प्रभावी ढंग से लड़ने के लिए फारसी पैदल सेना को प्रशिक्षित करने के लिए नियोजित किया गया था? ड्यूरा यूरोपोस की एक खदान में मारे गए एक फारसी पैदल सैनिक की लाश c. 255 ईस्वी - साथ ही तीसरी शताब्दी मध्य पूर्व में कई साइटों से आराधनालय की कलाकृति - यह दर्शाती है कि फारस और पलमायरा दोनों के सैनिक समकालीन रोमन सेनापतियों के समान ही सुसज्जित थे।

उपरोक्त जानकारी में किसी के पास कोई विचार, आलोचना या परिवर्धन है? अर्मेनियाई और सेल्यूसिड सेनाओं में सेनापतियों पर कोई स्रोत?

सालाह

ओकामिडो

वैसे मुझे विश्वास है कि सेल्यूसिड ने "लीजियनरी" उपकरण और संरचनाओं की एक ढीली प्रति को अपनाया, (मैग्नेशिया के बाद), वे स्पष्ट रूप से साम्राज्य के खंडित सेना की तरह नहीं दिखते।

सुएटोनियस का कहना है कि जुबा के पास ३ (?) "विरासत" थे, जबकि टैसिटस ने टैकफ़रिनस की न्यूमिडियन सेना की बात की, जिसमें &#8220चुने हुए पुरुष थे जो रोमन फैशन में हथियारों से लैस थे&#8221 (एनल्स, 2.50)।

मुझे नहीं पता कि जुबा की सेनाएं उस समय के रोमन फैशन में बिल्कुल डिजाइन या सुसज्जित थीं या नहीं।

ओकामिडो

एपियन के रोमन इतिहास से: मिथ्रिडाटिक युद्ध, 87:

उगाबग

पाठ्यक्रम1

मुझे इस पोस्ट के लिए दूसरे दिन "रोम: टोटल वॉर" खेलते हुए विचार आया। उक्त खेल में तीन गुट हैं: सेल्यूसिड साम्राज्य, आर्मेनिया और न्यूमिडिया, जिसमें कोई "उद्धरण सेनापति" की भर्ती कर सकता है। उन्हें खेल के रोमन सेनापतियों की तरह दिखने के रूप में चित्रित किया गया है, बस उनके संबंधित गुटों के रंगों के साथ, और उनके पास समान आँकड़े हैं।

इसने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया - रोम के कितने समकालीनों ने सेना की लड़ाई शैली की नकल की? यह काफी सामान्य ज्ञान है कि हेलेनिस्टिक सेना के प्रकार - हॉपलाइट्स, फालैंगाइट्स, थ्यूरोफोरोई और पेल्टस्ट्स - को सिकंदर के बाद की दुनिया में स्पेन से भारत तक कॉपी किया गया था। लेकिन रोम के सहयोगियों और दुश्मनों द्वारा साम्राज्य के युद्ध-विजेता सैनिकों के संगठन, रणनीति और हथियारों की नकल करने के स्पष्ट प्रयासों पर तुलनात्मक रूप से बहुत कम ध्यान दिया गया है।

न्यूमिडिया
न्यूमिडिया के छोटे राज्य - आधुनिक दिन मोरक्को - मुख्य रूप से उनके हल्के घुड़सवार और उनके हाथी के लिए जाने जाते थे। मुझे एक न्यूमिडियन राजकुमार के बारे में पढ़ना याद है, जिसने रोमनों की तरह लड़ने के लिए पैदल सेना की एक चुनिंदा कंपनी को ड्रिल किया था। अफ्रीकी विद्रोही टैक्फरीनास (जो वास्तव में एक न्यूमिडियन नहीं था, लेकिन एक समान जनजाति से आया था) ने भी अपने अनुयायियों को रोमन हथियारों और कवच का उपयोग करने और सेना के गठन में लड़ने के लिए प्रशिक्षित किया।

आर्मीनिया
मैं अर्मेनियाई लोगों द्वारा इस्तेमाल किए जा रहे रोमन सैनिकों के आधार पर सैनिकों के बारे में कुछ भी नहीं जानता - समकालीन पार्थियन की तरह, अर्मेनियाई ज्यादातर अपने बख्तरबंद घुड़सवार और घोड़े की धनुष के लिए जाने जाते थे। हालांकि, पहली से तीसरी शताब्दी ईस्वी तक आर्मेनिया एक ग्राहक साम्राज्य या रोम का प्रांत था, तो क्या यह संभव है कि उनके पास पैदल सेना इकाइयां हो सकती थीं जिन्हें रोमन अधिकारियों द्वारा प्रशिक्षित किया गया था?

सेल्यूसिड साम्राज्य
उपर्युक्त खेल में अपने सेल्यूसिड साम्राज्य के लिए नकली सेनापतियों की एक इकाई है, लेकिन मुझे ऐसे सैनिकों को नियोजित करने वाले सेल्यूसिड्स का कोई ऐतिहासिक संदर्भ नहीं मिला है। क्या किसी को रोमन भाड़े के सैनिकों को नियुक्त करने वाले सेल्यूसिड्स या रोमनों की तरह लड़ने के लिए प्रशिक्षित सैनिकों के बारे में पता है?

टॉलेमिक मिस्र
टॉलेमी औलेटेस के दिनों में मिस्र में सेवा करने वाले एक औलस गैबिनियस द्वारा शुरू में रोमन सैनिकों की एक सहयोगी टुकड़ी थी। ये "Gabiniani" अभी भी उनकी बेटी क्लियोपेट्रा के शासनकाल के दौरान मौजूद थे, और उनके मिस्र प्रवास के दौरान जूलियस सीज़र से भिड़ गए थे। प्रसिद्ध रानी की अपनी जीवनी में, माइकल ग्रांट का दावा है कि मिस्र में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करने वाले रोमन सैनिकों के लिए मध्य तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में एपिग्राफिक सबूत हैं।

पार्थिया और हान चीन
पार्थियनों द्वारा दी गई हार में पकड़े गए रोमनों ने कभी चीन में भाड़े के सैनिकों या दास-सैनिकों के रूप में अपना रास्ता खोज लिया या नहीं, यह कुछ बहस का स्रोत रहा है। लेकिन यह बहुत संभव है कि पार्थियनों द्वारा कब्जा किए गए या रिश्वत दिए गए रोमन युद्ध के पार्थियन क्रम में, अपनी राष्ट्रीय शैली में लड़ते हुए दिखाई दे सकते थे।

ससानिद फारस और पलमायरा
सेवेरस अलेक्जेंडर (222-235 ईस्वी) के शासनकाल के दौरान, फारस के सम्राट अर्दाशिर प्रथम ने कथित तौर पर रोमन मेसोपोटामिया के गवर्नर फ्लेवियस हेराक्लेओ की हत्या करने और फारसी सेना को रेगिस्तान की हत्या करने के लिए सेना के एक दल को रिश्वत दी थी। 250 और 260 ईस्वी के दौरान उनके उत्तराधिकारी शापुर प्रथम द्वारा बड़ी संख्या में रोमन सैनिकों को पकड़ लिया गया था, लेकिन उनके बाद के भाग्य अज्ञात हैं। क्या उन्हें गैर-रोमन दुश्मनों से बचाव के लिए फारस की किसी दूर की सीमा पर भेजा गया था? या उन्हें अधिक प्रभावी ढंग से लड़ने के लिए फारसी पैदल सेना को प्रशिक्षित करने के लिए नियोजित किया गया था? ड्यूरा यूरोपोस की एक खदान में मारे गए एक फारसी पैदल सैनिक की लाश c. 255 ईस्वी - साथ ही तीसरी शताब्दी मध्य पूर्व में कई साइटों से आराधनालय की कलाकृति - यह दर्शाती है कि फारस और पलमायरा दोनों के सैनिक समकालीन रोमन सेनापतियों के समान ही सुसज्जित थे।

उपरोक्त जानकारी में किसी के पास कोई विचार, आलोचना या परिवर्धन है? अर्मेनियाई और सेल्यूसिड सेनाओं में सेनापतियों पर कोई स्रोत?


रोमन सेना के बारे में दस बातें जो आप नहीं जानते होंगे

रोमन सेना प्राचीन दुनिया की सबसे खतरनाक सेनाओं में से एक थी। रोमन सेना की शक्ति के माध्यम से, रोमन साम्राज्य का प्रभाव स्कॉटलैंड से उत्तरी इराग और इथियोपिया की सीमाओं तक फैल गया। सदियों से उन्हें सेल्ट्स और फारसियों जैसे भयंकर दुश्मनों को हराकर युद्ध के मैदान में लगभग अजेय माना जाता था। यदि रोमन सेना कभी हार जाती तो वे तुरंत जवाबी कार्रवाई करते और उनका बदला क्रूर होता।

रोमन सेना के इतने भयभीत होने का एक कारण यह था कि वह हमेशा बदलता रहता था। सेना पिछली परंपराओं में कभी नहीं फंसी थी। यदि वे किसी शत्रु से पराजित हो जाते तो वे शीघ्रता से पुनर्गठित होते और दस गुना वापस आने के लिए हार से सीखते। बदलती तकनीक और प्रत्येक लड़ाई की जरूरतों के अनुरूप रोमन सेना की रणनीतियाँ बदल गईं। वे युद्ध के मैदानों की एक विस्तृत श्रृंखला में सफल रहे, चाहे इलाके या जलवायु कोई भी हो। आज भी कई सैन्य कमांडर और इतिहासकार रोमन सेना को इतिहास में सबसे बेहतर लड़ाकू बलों में से एक के रूप में देखते हैं, जो अभी भी उनसे सीखा जा सकता है। कुछ महान सैन्य दिमागों ने अपनी सफलताओं के हिस्से के रूप में रोमन सेना की रणनीति का अध्ययन करने का श्रेय दिया है।

यहाँ रोमन सेना के बारे में दस अल्पज्ञात तथ्य हैं।


अवज्ञाकारी रोमन सेनापति

इस सूत्र में, मैं एक लंबा निबंध पोस्ट करूंगा जिस पर मैं काम कर रहा हूं, जो अपने गणतंत्र में रोमन सेना के सैन्य इतिहास और संस्कृति की जांच करता है। आसानी से पढ़ने के लिए और चरित्र सीमाओं के कारण, मैं इस निबंध को इस धागे में तीन पदों में पोस्ट कर रहा हूं, प्रत्येक निम्नलिखित विषयगत अनुभागों पर आधारित है। मैं पहले अपनी ग्रंथ सूची भी पोस्ट करूंगा, ताकि पाठक मेरे उद्धरणों का अनुसरण कर सकें यदि वे रुचि रखते हैं। मुझे आशा है कि आपको यह शैक्षिक और दिलचस्प लगा होगा।

सल्स्ट, बेलम कैटिलिनारियम

जेई लेंडन, सैनिक और भूत: शास्त्रीय पुरातनता में युद्ध का इतिहास, येल यूनिवर्सिटी प्रेस, २००५

एड्रियन गोल्ड्सवर्थी, सीज़र: एक बादशाह का जीवन, वीडेनफेल्ड और निकोलसन, २००६

कार्लिन ए बार्टन, रोमन ऑनर: द फायर इन द बोन्स, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस, 2001

फिलिप सबिन एट अल, ग्रीक और रोमन युद्ध का कैम्ब्रिज इतिहास, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2008

ग्रेगरी डेली, कैनी: द्वितीय पूनी युद्ध में युद्ध का अनुभव, रूटलेज, 2002

भाग 1: पुण्य

मैं आपके लिए एक थीसिस रखना चाहता हूं:

रोमन सेनापति बहुत अनुशासित सैनिक नहीं थे। वास्तव में, रोमन सेनापति मूर्खता और अवज्ञा के मुद्दे पर अक्सर आक्रामक और व्यक्तिवादी थे। रोमन सेनापति अधीर, उतावले और आवेगी सैनिक थे, और उनका महान साहस अपने साथ अवज्ञाकारी व्यवहार का एक उच्च अवसर लेकर आया था जो आधुनिक सैनिकों के बीच विद्रोह की सीमा पर होगा। उन्होंने संरचनाओं या समूहों के रूप में अधिक प्रशिक्षण भी नहीं लिया।

इसमें, वे वास्तव में भूमध्यसागरीय पुरातनता के भीतर अपने पड़ोसियों से बहुत भिन्न नहीं थे। गल्स और जर्मन अपने दृढ़ साहस के लिए प्रसिद्ध थे। इसी तरह, यूनानियों और मैसेडोनिया के सैन्य इतिहास हर पोली और पोलाइटिया के हेलेनिक सैनिकों के हठी, जानबूझकर, अवज्ञाकारी या विद्रोही व्यवहार के उदाहरणों से भरे हुए हैं। रोमन आक्रामकता और अनुशासन की कमी, वास्तव में, हर किसी के व्यवहार के अनुरूप थी। उनके पास अनुशासन, व्यवस्था, या प्रशिक्षण के महान लाभ नहीं थे, और उनकी महान आक्रामकता उस समय के लिए समान रूप से सामान्य थी।

मुझे एहसास है कि आप में से बहुतों को मैंने अभी-अभी विधर्म की बात कही है। कई लोगों के लिए, सेनाओं का लौह अनुशासन और प्रशिक्षण पौराणिक है। विशाल रोमन साम्राज्य की विजय इसका प्रमाण प्रतीत होता है, और हमारे पास इसका समर्थन करने के लिए वेजिटियस और जोसेफस जैसे लेखकों के कथन हैं। उसके चारों ओर की बर्बर भीड़ पर रोम की ताकत उसके सैनिकों का अनुशासन और प्रशिक्षण था।

रोमन सेनाओं, युद्ध में उनकी रणनीति और व्यवहार के बारे में पहले बहुत कुछ लिखा जा चुका है, कि युद्ध में उनका प्रदर्शन उस संस्कृति और समाज से कैसे निकला, जहां से वे उभरे थे। आज मैं सद्गुण और अनुशासन के मुद्दे पर आगे जाना चाहता हूं, और गहराई से जांच करना चाहता हूं कि उनके शास्त्रीय काल में रोमन सेनाएं वास्तव में किस हद तक प्रशिक्षित थीं, किस हद तक वे अपने अधिकारियों और कमांडरों के प्रति आज्ञाकारी थे, और वे वास्तव में कितना जैसा कि हम आधुनिकता में एक पेशेवर सेना पर विचार करेंगे।

फिर से मैं इस बात पर जोर देता हूं कि यहां मेरा इरादा रोमन सेना के रोमन समाज और संस्कृति के संबंधों का पता लगाने का है। मैं आक्रामकता या अनुशासन, या अनुशासन की कमी में रोमन असाधारणवाद के लिए बहस नहीं करना चाहता। वे इस अवधि में अपने सभी पड़ोसियों के साथ काफी मिलनसार थे। हालाँकि, मैं रोमन सेना के व्यवहार और एक आधुनिक पेशेवर सेना अपने अधिकारियों और सैनिकों से क्या अपेक्षा करता है, के बीच तुलना करना चाहता हूँ। सेनाओं के अनुशासन और व्यावसायिकता के बारे में एक अलग मिथक है, जो मुझे लगता है कि स्पष्ट रूप से भ्रामक है।

अपने शास्त्रीय काल में रोमन सेना पर हमारे सर्वोत्तम स्रोतों को करीब से पढ़ने से आपकी अपेक्षा से बहुत अलग कुछ पता चलेगा।

अब, ईमानदारी से बौद्धिक हित में, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि मैं एक पेशेवर अकादमिक या इतिहासकार नहीं हूं, या पुरातत्वविद् के रूप में कार्यरत नहीं हूं। मेरे पास पुरातत्व में केवल स्नातक की डिग्री है और मैं अपने क्षेत्र में पेशेवर रूप से कार्यरत नहीं हूं। ये निबंध अनिवार्य रूप से इस विशेष विद्वता क्षेत्र में दूसरों द्वारा किए गए अधिक से अधिक मूल शोध के संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो मेरे कुछ विचारों और अनुमानों के साथ संयुक्त है। विशेष रूप से, मुझे जेई लेंडन, फिलिप सबिन, एड्रियन गोल्ड्सवर्थी, अलेक्जेंडर झमोडिकोव, ग्रेगरी डेली और अन्य के जबरदस्त कार्यों का हवाला देना चाहिए। वे दिग्गज हैं जिनके कंधों पर आप पूर्व-आधुनिक युद्ध के दूर के अतीत की एक झलक पा सकते हैं, और इस छोटे से निबंध की तुलना में उनके कार्यों में बहुत कुछ पाया जा सकता है।

इस निबंध में, हम जिन मुख्य प्राथमिक स्रोत ग्रंथों से काम करेंगे, वे पॉलीबियस और सीज़र हैं। अन्य प्राचीन लेखकों का उपयोग रोमन संस्कृति और समाज के बारे में बयानों का समर्थन करने के लिए किया जाएगा, और जब न तो पॉलीबियस और न ही सीज़र हमारे लिए विशिष्ट सैन्य घटनाओं का विवरण दे सकते हैं, हम सबसे विश्वसनीय अन्य प्राथमिक ग्रंथों का उपयोग करेंगे, जैसे कि लिवी और प्लूटार्क। लेकिन हम पॉलीबियस और सीज़र पर ध्यान क्यों देंगे? दोनों अनुभवी सैनिक थे, जिन्होंने युद्ध देखा था, और जो हमें अपने समय में रोमन सेना के व्यवहार का विस्तृत विवरण देते हैं। वे हमें रोमन सेना के इतिहास में एक विशिष्ट और महत्वपूर्ण युग की सबसे स्पष्ट तस्वीर देते हैं।

मेरे ध्यान की अवधि मध्य से देर से गणराज्य की रोमन सेना प्रारंभिक साम्राज्य में होगी। मैं इसे रोमन सेना के शास्त्रीय काल के रूप में संदर्भित करता हूं, क्योंकि यह वह सेना थी जिसने अपने उदय की अवधि में रोम के सबसे बड़े युद्ध लड़े, जिसने अपने प्रतिद्वंद्वियों पर उसका प्रभुत्व सुनिश्चित किया, और जिसने अंततः गणतंत्र के अंत की गारंटी दी और निर्धारित किया कि कौन साम्राज्य पर शासन करेगा। यह वास्तव में दुर्जेय विरोध के खिलाफ, सैन्य सफलता की लगभग अभूतपूर्व लंबी अवधि थी, और जिसे बाद में वेजिटियस जैसे लेखक अक्सर पुरानी यादों के साथ देखते थे। मैं यह भी तर्क दूंगा कि पॉलीबियन और सीज़ेरियन रोमन सेनाएँ उच्च स्तर की व्यवहारिक निरंतरता प्रदर्शित करती हैं, और इसलिए एक दूसरे के साथ एक प्रकार के होने को समझा जा सकता है।

पॉलीबियस और सीज़र भी गयुस मारियस के सुधारों के दोनों ओर स्थित हैं, और यह मेरा विश्वास है कि इन सुधारों और सेना पर उनके प्रभाव को अक्सर वास्तव में गलत समझा जाता है, जैसा कि हम जांच करेंगे।

आइए हम ऊपर उठाए गए दो शब्दों से शुरू करें: पुण्य और अनुशासन।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि रोमन समाज भावनात्मक रूप से तूफानी दुनिया थी। जेई लेंडन ने लिखा है कि प्राचीन मैसेडोन का समाज "महान साथियों और दंगाई भोजों में से एक था, अदम्य भावनाओं का समाज, शेखी बघारने वाला, शराबी हत्या का, एक ऐसा समाज जिसने महाकाव्य को याद किया" (लेंडन 2005:138), फिर भी आप कर सकते थे सीज़र और सिसरो के दिनों तक भी रोमन गणराज्य के लिए समान रूप से समान विवरण लागू करें। रोमन गणराज्य में कानून प्रवर्तन या शांति व्यवस्था का कोई केंद्रीय बल नहीं था, यह महान घरों, संरक्षकों और ग्राहकों, महान प्रतिद्वंद्विता, मजबूत भावनाओं और सभी सम्मान और शर्म से ऊपर का समाज था।

रोम में कानून थे, लेकिन अधिकतर वे समुदाय द्वारा लागू किए गए कानून थे। एक अन्य रोमन के साथ एक शिकायत को अदालत में लाने के लिए, ट्वेल्व टेबल्स हमें बताती हैं, वादी के रूप में आपको व्यक्तिगत रूप से प्रतिवादी को पकड़ना था और उसे एक मजिस्ट्रेट और समुदाय के सामने फोरम में लाना था। यह प्रतिशोध की दुनिया थी। शर्म की बात है, हमें सिसरो द्वारा बताया गया है, रोमन समाज के अपने नैतिक निर्णय में सेंसर का मुख्य हथियार था। (बार्टन २००१:१८) द मॉस मायोरम, पूर्वजों के तरीके, आचार संहिताएँ थीं जिनके द्वारा प्राचीन रोमन ने अपनी दुनिया को संगठित किया। और अन्य सभी बातों से ऊपर, रोम की मर्दाना-प्रभुत्व वाली दुनिया ने सद्गुण को महत्व दिया।

एक रोमन हो सकता है होमो, एक इंसान, जन्म के साधारण समय से। लेकिन वीर होना, एक आदमी, एक अर्जित दर्जा था। एक वीर के पास गुण था, जिसे रोम के लोग सबसे अच्छे गुण के रूप में देखते थे जो एक आदमी प्रदर्शित कर सकता था। प्लाटस को उद्धृत करने के लिए:

"पुण्य सभी गुणों का सबसे अच्छा उपहार है जो हर चीज से पहले खड़ा होता है, यह करता है, करता है! यह वही है जो हमारी स्वतंत्रता, सुरक्षा, जीवन और हमारे घरों और माता-पिता, हमारे देश और बच्चों को बनाए रखता है और संरक्षित करता है। पुण्य में सभी चीजें शामिल हैं: गुण वाले व्यक्ति के पास हर आशीर्वाद होता है।" (एम्फीट्रॉन)

तो वर्टस क्या है? पुण्य फेरोक्स है, यह क्रूर है। इसे अक्सर अंग्रेजी में "पुण्य" के रूप में नहीं बल्कि साहस या वीरता के रूप में अनुवादित किया जाता है। रोमन साहित्य में, अक्सर गुण रखने के लिए मैग्नस एनिमस, एक महान आत्मा के साथ हाथ मिलाना होता है। सदाचार भी अक्सर वायर्स से जुड़ा होता है, जिसका अर्थ है शारीरिक पौरूष, शक्ति, जीवन शक्ति और ऊर्जा। यह एक युवा और ऊर्जावान गुण है। रोमन गुण शायद होमरिक ग्रीक: उत्कृष्टता के क्षेत्र की तुलना में सबसे अच्छा है। अकिलीज़ यूनानियों के लिए एक विशिष्ट व्यक्ति थे, रोमनों के लिए उनके पास नायाब गुण थे। पुण्य वीरता, शक्ति और ऊर्जावान, असीम आत्मा थी। अर्थों के संदर्भ में इसकी तुलना फ्रांसीसी शब्द प्रीक्स या एलन से भी की जा सकती है।

यह रोमन संस्कृति का एक विशेष गुण था, जैसा कि रोमन ऑनर पर कार्लिन बार्टन के काम में पाया जाता है, सद्गुण को सबसे पहले सार्वजनिक प्रदर्शन की आवश्यकता के रूप में देखना और दूसरा चरित्र का एक परीक्षण प्रकट करना। इसके अलावा, रोमनों का मानना ​​​​था कि एक हताश घंटे और एक हताश परीक्षा किसी भी चीज़ की तुलना में सद्गुण प्रकट करने में बेहतर थी। पॉलीबियस स्वयं कहता है कि "रोमन, अकेले और समूहों में, सबसे अधिक भयभीत होते हैं जब वे वास्तविक खतरे में खड़े होते हैं" (बार्टन 2001:50)। सिसरो लिखता है कि "जितनी बड़ी कठिनाई, उतनी ही बड़ी महिमा", और सेनेका यह कहते हुए उससे सहमत हैं कि "जितनी अधिक पीड़ा, उतनी ही बड़ी महिमा" (बार्टन 2001:47)।

इतिहासकार सल्लस्ट हमें बताते हैं कि गणतंत्र का विकास पुरुषों के मन में गौरव की प्यास के कारण हुआ:

"ऐसे पुरुषों के लिए फलस्वरूप कोई भी श्रम अपरिचित नहीं था, कोई भी क्षेत्र बहुत उबड़-खाबड़ या बहुत अधिक कठिन नहीं था, कोई भी सशस्त्र सेनापति भयानक वीरता नहीं थी। नहीं, महिमा के लिए उनका सबसे कठिन संघर्ष एक दूसरे के साथ था, प्रत्येक व्यक्ति ने दुश्मन को मारने के लिए, एक दीवार को तोड़ने के लिए, ऐसा कार्य करते समय सभी को देखने के लिए सबसे पहले प्रयास किया। इसे वे धन, इस निष्पक्ष प्रसिद्धि और उच्च कुलीनता मानते थे। यह प्रशंसा थी जिसे उन्होंने चाहा था, लेकिन वे धन के लालची थे, उनका लक्ष्य असीमित था, लेकिन केवल ऐसे धन को सम्मानपूर्वक प्राप्त किया जा सकता था" (बेलम कैटिलिनारियम)

तब, पुण्य का होना, सभी को महान कार्य करने के लिए देखा जाना था, और युद्ध में किए गए कार्य सभी में सबसे शानदार थे। युद्ध सबसे हताश घंटे था, सबसे हताश परीक्षा, उच्चतम दांव के साथ। सैन्य रूप से, इसने खुद को रोमन सेना के सबसे विशिष्ट सांस्कृतिक पहलुओं में से एक के रूप में प्रदर्शित किया: रोमन एकल युद्धों में आनंदित हुए।

यह अक्सर एक तथ्य है कि कुछ लोगों को समझना मुश्किल लगता है, लेकिन रोमन व्यक्तियों के रूप में लड़ना चाहते थे, और वे दूसरों के खिलाफ ग्लोरिया के लिए प्रतिस्पर्धा करना चाहते थे, और वे चाहते थे कि उनका समुदाय उन्हें दूसरों की तुलना में अधिक साहसी, अधिक गुणी के रूप में देखे। अपने साथियों के सामने एकल मुकाबले में एक शानदार प्रदर्शन रोमन समाज के माध्यम से आपकी उन्नति में तेजी लाने का सबसे तेज़ तरीका था। रोमन समाज स्थिति और स्थिति के लिए निरंतर संघर्ष और प्रतिस्पर्धा की स्थिति में रहता था, और महान कार्यों के माध्यम से पुण्य के लिए प्रतिष्ठा अर्जित करके खुद को और अपने परिवार को आगे बढ़ाना आगे और ऊपर की ओर सबसे तेज़ रास्ता था।

सैनिकों के रूप में उनका पूरी तरह से युद्ध में रोमनों की व्यक्तिगत लड़ाई प्रकृति का समर्थन करता है। क्रॉस सेक्शन में आधा बैरल की तरह, स्कूटम पीछे की ओर मुड़ा हुआ है। आप इसे ओवरलैप नहीं कर सकते हैं या अपने साथियों के साथ ढाल की दीवार में इसका उपयोग नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह वार या मिसाइलों के खिलाफ एक मजबूत व्यक्तिगत रक्षा है। उनके हथियार भाले और तलवार थे, जो एक व्यक्तिगत लड़ाके के हथियार थे। पॉलीबियस हमें सीधे तौर पर यह भी बताता है कि रोमन प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक व्यक्ति के रूप में कार्य करने के लिए पर्याप्त स्थान के साथ लड़ते हैं, कि तलवार का उपयोग कट और थ्रस्ट दोनों के लिए किया जाता था, और प्रत्येक व्यक्ति के पास स्थानांतरित करने के लिए स्थान होना चाहिए (पॉलीबियस हिस्ट्रीज़, पुस्तक 18, अध्याय 30) ) वे इस हद तक फैल गए कि प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से प्रभावी ढंग से लड़ सके, और अपने साथियों के समूह के भीतर अपने प्रतिद्वंद्वियों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सके, जैसा कि सल्स्ट हमें बताता है, एक दूसरे के साथ महिमा के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहा है। यही कारण है कि पारंपरिक सेना में, हस्ती और वेलाइट सेना में सबसे कम उम्र के और सबसे गरीब व्यक्ति थे, दूसरे शब्दों में, सामाजिक उन्नति के लिए सबसे ज्यादा भूखे थे, सबसे ज्यादा हासिल करने के लिए और सबसे कम खोने के लिए। युद्ध में उनका व्यवहार एक ऐसे समाज को दर्शाता है जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए गौरव अर्जित करने के लिए समान अवसर देने की कोशिश कर रहा है, जो व्यक्तिगत गुणों को एक महत्वपूर्ण सैन्य कारक के रूप में देखता है।

रोमनों ने अपने दिमाग में अपने पिता के कार्यों के बारे में कहानियों, या उदाहरणों का एक बड़ा भंडार रखा। कई पूर्व-आधुनिक संस्कृतियों की तरह, उनकी कहानियों का मौखिक रिकॉर्ड यह था कि कैसे उन्होंने युवा पीढ़ियों को अतीत के ज्ञान के बारे में सिखाया। रोमन कहानियां पुरुषों के अनगिनत उदाहरणों से भरी हुई हैं, जो अपने दुश्मनों की चुनौतियों को एकल युद्ध, युगल, मोनोमैचिया और विजय में ले रहे हैं। यह एक व्यक्ति को एक राजनीतिक कैरियर की ओर ले जा सकता है, जैसा कि टाइटस मैनलियस टोरक्वेटस और मार्कस वेलेरियस कोरवस के मामलों में होता है। रोमन समाज की अत्यधिक प्रतिस्पर्धी और प्रतियोगिता-संचालित सम्मान अर्थव्यवस्था में, एकल युद्ध में जीत वहां उन्नति का सबसे आकर्षक अवसर था, और तदनुसार रोमन एक भयंकर इच्छा के साथ एकल युद्ध के लिए भूखे थे। यह एक अच्छी प्रतियोगिता थी जिसमें रोमन संस्कृति ने सबसे अधिक आनंद उठाया और महिमामंडित किया।

पॉलीबियस ने अपने इतिहास की पुस्तक 6 में टिप्पणी की: "कई रोमन स्वेच्छा से एक लड़ाई का फैसला करने के लिए एकल युद्ध में लगे हुए हैं," और वास्तव में पॉलीबियस के अपने समय में हमारे पास रोमनों के कई खाते हैं, यहां तक ​​​​कि बहुत उच्च पद और स्थिति के भी, युद्ध में प्रवेश कर रहे हैं। वीर व्यक्तिगत कार्य करते हैं, और अक्सर उक्त एकल युद्धों में दुश्मन के नेताओं और चैंपियनों को शामिल करने की कोशिश करते हैं।

हम पहले ही गणतंत्र के अधिक दूर के अतीत से टोरक्वेटस और कोरवस का उल्लेख कर चुके हैं। बाद के इतिहास में, हमें मार्कस क्लॉडियस मार्सेलस के बारे में बताया गया है, जिन्होंने प्लूटार्क के अनुसार, हमेशा एक ही लड़ाई के लिए एक दुश्मन से किसी भी चुनौती को स्वीकार किया और हमेशा अपने प्रतिद्वंद्वी को मार डाला। मार्सेलस ने स्पोलिया ओपिमा भी जीता, सबसे बड़ी महिमा जो एक रोमन अभिजात वर्ग की आकांक्षा कर सकता था: युद्ध में एक रोमन सेना की कमान में एक कौंसल के रूप में, उसने एक ही युद्ध में दुश्मन जनरल, एक गैलिक राजा को शामिल किया, और उसे अपने हाथ से मार डाला . यह एक महान उपलब्धि थी, जिसके लिए मार्सेलस अपने जीवनकाल के बाद लंबे समय तक प्रसिद्ध रहे। इसी मार्सेलस को द्वितीय पूनी युद्ध के दौरान हैनिबल के खिलाफ सेनाओं को आदेश देने के मानक के लिए वापस बुलाया गया था।

पॉलीबियस के दिनों में स्किपियन्स में से, पॉलीबियस हमें बताता है कि स्किपियो द एल्डर ने व्यक्तिगत रूप से टिसिनस की लड़ाई में रोमन घुड़सवार सेना का नेतृत्व किया, जहां वह कार्रवाई की गर्मी में घायल हो गया था। यह एक घुड़सवार सेना की लड़ाई में एक रोमन कौंसल की सक्रिय भागीदारी को इंगित करता है। हमें उनके बेटे के बारे में भी बताया जाता है, जिसे इतिहास में स्किपियो अफ्रीकनस के नाम से जाना जाता है, जिसने युद्ध में अपने पिता को बचाया था। कोथ पॉलीबियस: "स्किपियो [अफ्रीकीनस] ने सबसे पहले पो के पड़ोस में अपने पिता और हैनिबल के बीच घुड़सवार सेना की सगाई के अवसर पर खुद को प्रतिष्ठित किया। वह सत्रह वर्ष का था, यह उसका पहला अभियान था, और उसके पिता ने उसकी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए उसे घोड़े की एक चुनी हुई टुकड़ी की कमान सौंपी थी, लेकिन जब उसने युद्ध में अपने पिता को देखा, तो उसने घेर लिया दुश्मन द्वारा और केवल दो या तीन घुड़सवारों द्वारा अनुरक्षित और खतरनाक रूप से घायल हुए, उसने पहले तो अपने साथ के लोगों से बचाव के लिए जाने का आग्रह किया, लेकिन जब वे अपने चारों ओर दुश्मन की बड़ी संख्या के कारण कुछ समय के लिए पीछे हट गए, तो उसने कहा जाता है कि उसने अकेले घेरने वाले बल पर लापरवाही से हमला किया है।" (पॉलीबियस के इतिहास, पुस्तक 10)

इस साहसिक कार्य ने युवा स्किपियो को गुण के लिए एक निर्विवाद प्रतिष्ठा अर्जित की, और पॉलीबियस ने यह भी कहा कि भविष्य के अवसरों पर एक सामान्य स्किपियो अफ्रीकनस के रूप में पर्याप्त कारण के बिना खुद को नुकसान के रास्ते में नहीं रखा। यह इंगित करता है कि एक रोमन अभिजात वर्ग को अपने अनुयायियों के लिए अपना स्वयं का गुण साबित करने की आवश्यकता थी, जो कि अफ्रीकनस ने अपने पिता को युद्ध में बचाकर एक युवा व्यक्ति के रूप में किया था। यह पाठ में निहित है कि अफ्रीकी अन्य रोमन जनरलों से भिन्न थे, जो अक्सर बिना आवश्यकता के खुद को नुकसान पहुंचाते थे। उन्होंने ऐसा क्यों किया? उन्हें साथी रोमनों के सामने कोई अधिकार रखने के लिए अपने गुण को साबित करने की आवश्यकता थी, जो उन्हें वापस लटकाए जाने पर वीर के रूप में सम्मान नहीं करेंगे। आपके कार्यों से पुण्य साबित करने की आवश्यकता कभी-कभी बहुत खतरनाक हो सकती है, जैसा कि टिसिनस में घायल हुए बड़े स्किपियो द्वारा सिद्ध किया गया है, एमिलियस पॉलस द्वारा, जो कैने में मारे गए थे, और मार्सेलस और उनके कांसुलर सहयोगी की मृत्यु 209 में घुड़सवार सेना की झड़प के दौरान हुई थी। ई.पू.

अभिजात वर्ग के रैंकों के बाहर, पॉलीबियस के खाते हमें रोमन प्रणाली के सम्मान और व्यक्तिगत सामान्य सैनिकों को पुण्य के कृत्यों के लिए दिए गए पुरस्कारों के बारे में भी बताते हैं। पुरस्कारों की यह प्रणाली उन लोगों पर विशेष ध्यान देती है जो व्यक्तिगत रूप से एक प्रतिद्वंद्वी को घायल करते हैं या मारते हैं, या जो सबसे पहले दीवार पर चढ़ते हैं, या जो युद्ध में एक साथी-नागरिक के जीवन को बचाते हैं (पॉलीबियस हिस्ट्रीज़, बुक 6, अध्याय 39)। इन पुरस्कारों को विशेष रूप से उन लोगों को दिया जाता है जो झड़पों और छोटे कार्यों के दौरान स्वेच्छा से ऐसे युद्धों में शामिल होते हैं, जहां सैनिक के पास शामिल होने या न करने का विकल्प होता है और इस प्रकार एक बहादुर काम को विशेष रूप से प्रशंसा के योग्य के रूप में देखा जाता है। पॉलीबियस हमें बताता है कि रोमनों के कमांडरों ने समुदाय के इकट्ठे रैंकों से पहले सार्वजनिक रूप से इस तरह के पुरस्कार दिए, और जिन लोगों को बहादुरी के लिए सराहना की गई, उन्हें भी सेना के रूप में घर पर सम्मानित किया गया।

सीज़र के अपने समय और युद्धों के वृत्तांतों को देखते हुए, हम सीज़र से लेकर सामान्य सैनिक तक, पूरे रैंकों में एक समान सद्गुणों को कार्य करते हुए देखते हैं। जेई लेंडन सोल्जर्स एंड घोस्ट्स में विश्वसनीय तर्क देते हैं कि गणतंत्र की संस्कृति कुछ हद तक बदल गई थी, सेंचुरियन सीज़र के दिनों में सद्गुण के प्राथमिक चैंपियन बन गए थे, जबकि पेट्रीशियन अभिजात वर्ग ने इससे परहेज किया क्योंकि वे अब रोम के नागरिक घुड़सवार सेना में सेवा नहीं करते थे, न ही पद धारण करने से पहले 10 वर्ष की सेवा की आवश्यकता थी। यह एक हद तक मामला हो सकता है, हालांकि मैं ध्यान दूंगा कि सैन्य सेवा अभी भी सामाजिक उन्नति का प्राथमिक चालक था, और यहां तक ​​​​कि सिसेरो जैसे नागरिक को भी युद्ध में सेवा करनी पड़ी थी।

पॉलीबियस का कहना है कि उनकी अवधि की रोमन सेना में, गर्म-खून वाले गुणों के बजाय उनके शांत सिर और स्थिर साहस के लिए सेंचुरियन चुने गए थे:

"वे चाहते हैं कि सेंचुरियन इतने साहसी और साहसी न हों जितना कि प्राकृतिक नेता, एक स्थिर और शांत भावना के। वे नहीं चाहते कि वे ऐसे पुरुष हों जो हमले शुरू करेंगे और लड़ाई खोलेंगे, लेकिन वे पुरुष जो बुरी तरह से और कठोर होने पर अपनी जमीन पकड़ लेंगे और अपने पदों पर मरने के लिए तैयार रहेंगे। "(पॉलीबियस के इतिहास, पुस्तक ६)

हालाँकि, किसी के पद पर मरने के लिए तैयार होना भी रोमनों द्वारा एक गुण के रूप में देखा गया था, और कार्लिन बार्टन के शोध में पाया गया कि रोमन सम्मान ने हार में भी आत्मा में अखंड रहने में एक अजीबोगरीब गौरव प्राप्त किया। यह भी हो सकता है कि पॉलीबियस, खुद एक अभिजात वर्ग के रूप में और स्किपियोन के एक निजी मित्र के रूप में, अपने दिनों में घुड़सवार सेना के अभिजात वर्ग के कामों पर ध्यान केंद्रित करता था, और इसलिए वीर के कई खातों को रिकॉर्ड करने के लिए उपयुक्त नहीं सुना या देखा। सीज़र की तरह सूबेदारों और आम सैनिकों के काम। सीज़र, एक लोकप्रिय होने के नाते और कई वर्षों तक एक ही सेना के साथ प्रचार करने के बाद और निस्संदेह अपने सैनिकों से बहुत परिचित और निकटता से जुड़ा हुआ है, अपनी टिप्पणियों को विशेष रूप से बहादुर या साहसी सेंचुरियनों की कई कहानियों से भर देता है जो वीर व्यक्तियों के रूप में कार्य करते हैं और एक दूसरे के साथ ग्लोरिया के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। . इसमें वह निस्संदेह रोमन जनता के स्वाद को पूरा करने की कोशिश कर रहा था, जो बहादुर पुरुषों और बहादुर कामों की ऐसी कहानियों से प्यार करता था। सीज़र भले ही खुद को और अपने सैनिकों को प्रचारित कर रहा हो, लेकिन वह किन पहलुओं पर जोर देना चाहता है, वह अपने दृष्टिकोण और विश्वासों और रोमन समाज और सेना के लोगों को इंगित करने के लिए महत्वपूर्ण है।

शायद इन उदाहरणों में सबसे प्रसिद्ध दो शताब्दी वोरेनस और पुलो की कहानी है। उनके शिविर को नर्वी द्वारा घेर लिया गया, दो प्रतिद्वंद्वियों ने एक दूसरे को वीरता की प्रतियोगिता के लिए चुनौती दी, और अकेले दुश्मन के रैंकों में आरोप लगाया, प्रत्येक ने खुद को दूसरे की तुलना में बहादुर साबित करने का प्रयास किया। जैसा कि सीज़र हमें बताता है "जब किलेबंदी से पहले लड़ाई सबसे जोरदार तरीके से चल रही थी, उनमें से एक पुलो कहता है, "तुम क्यों झिझकते हो, वोरेनस? या आप अपनी वीरता को दर्शाने का क्या [बेहतर] अवसर चाहते हैं? यही दिन हमारे विवादों का फैसला करेगा। " जब उसने ये शब्द कहे थे, तो वह दुर्गों से आगे बढ़ता है, और दुश्मन के उस हिस्से पर दौड़ता है जो सबसे मोटा दिखाई देता है। न ही वोरेनस प्राचीर के भीतर रहता है, लेकिन सभी की उच्च राय का सम्मान करता है, उसके बाद आता है। ” (डी बेल्लो गैलिको, पुस्तक 5, अध्याय 44)।

यहां सार्वजनिक प्रदर्शन के पहलू पर ध्यान दें जो किसी के गुण को साबित करने के लिए आवश्यक है। अपने समुदाय के प्रति वोरेनस की संवेदनशीलता पर ध्यान दें, उसे किसी अन्य व्यक्ति की तुलना में कम साहस के रूप में देखते हुए। उच्च युद्ध भागीदारी और सेंचुरियनों की आक्रामकता के अतिरिक्त सबूत उनकी हताहत दर हैं। जब सीज़र युद्ध में होने वाले नुकसान के लिए खाता है, तो वह हमेशा अधिकांश व्यस्तताओं में कई दर्जनों सेंचुरी सूचीबद्ध करता है, जो युद्ध की मोटी में उनकी आक्रामक और प्रमुख भूमिका का संकेत देता है। सीज़र के वृत्तांत में जो सात सौ रोमी गरगोविया में गिरे, उनमें से छियालीस सूबेदार थे। गेर्गोविया के रोमन मृतकों में से पंद्रह में से एक सेंचुरियन थे, सैनिकों का एक वर्ग जिसने सेना के अस्सी रैंकों में से केवल एक को बनाया।

न ही रोमन अभिजात वर्ग को सद्गुण साबित करने की ज़रूरतों से पूरी तरह से मुक्त किया गया है, क्योंकि सीज़र खुद भी अपने खातों में करीबी लड़ाई में लड़े थे। At the Battle of the Sabis, against the Nervii in 57 BC, Caesar accounts of himself seizing a shield from one of his soldiers (He even notes that he had left his own shield behind due to his haste to respond to the Gallic surprise attack) and advancing to the front ranks of the combat to encourage and lead his men when they were closely pressed by their Gallic opponents (Goldsworthy 2006:301-302). Similarly, at the height of the Gallic counter-attacks on his siege lines at Alesia in 52 BC, Caesar tells us of how he took command of the Roman cavalry and “hastens to share in the action” (De Ballo Gallico, Book 7, Chapter 87), and how his arrival was known to both his own troops and the enemy by the colour of his robe (Ibid, Chapter 88), indicating the desire to be visible to his soldiers.

While Lendon may be true when he says that the Roman aristocrats in Caesar’s day concerned themselves mostly with commanding and less with fighting with their own hand (Lendon 2005:218-219), it seems clear to me that the Roman aristocracy still concerned itself greatly with virtus, and from Caesar’s accounts they saw it as a good and admirable thing to enter combat yourself with your own hands. Similarly, stories of Pompey’s campaigns also abound with anecdotes about him fighting in the forefront of battle in the manner of Alexander the Great (Goldsworthy 2006:301). And just as Polybius’s Histories tell us of many Roman consuls who died in action during the war with Hannibal, Caesar’s Civil War is also full of Romans of high rank killed in action, such as Titus Labienus at Munda or Curio at the Bagradas River. The Roman aristocracy may have been on the road to becoming a civilian aristocracy of lawyers, intellectuals, and merchants, but that cultural transformation was not yet complete. The ethos of Virtus still ruled in Caesar’s day.


The Roman 10th Legion of the Strait

The Roman legion stationed in the Judaean Province at the time of Acts was made up of about 5,000 soldiers. They were known as Legio X Fretensis, or the 10th Legion of the Strait. The 10th Legion of the Strait had a long history of success, being led by the likes of Caesar Augustus and Julius Caesar. Artifacts stamped with the name and number of this legion, as well as its icons — the bull, boar, ship, and Neptune – have been found throughout Judea, including Jerusalem itself.

Hearing of a conspiracy to kill Paul, the Roman commander stationed at the Antonia Fortress stepped-in and ordered Paul’s evacuation from Jerusalem to Caesarea, the provincial seat of Roman government. This commander – known as a “tribune” in the 10 th Roman Legion — was named Claudius Lysias. Each regular tribune was responsible for 12 centurions and up to 1,000 soldiers. There were six tribunes that served under the top general in the 10th Roman Legion.

Roman legionary soldiers of the Empire period were typically equipped with armor of metal and leather, a shield, spears, a dagger, and a gladius. The gladius was the famous short sword of the Roman foot soldier. In Roman fashion, the soldiers were usually clean-shaven with short hair. The legionaries endured difficult training and faced harsh penalties for not serving properly. Punishment could be as severe as “decimation,” which was the act of killing 10% of an entire unit as an example to the others. Harsh stuff indeed, but it created a fierce and successful military.

According to Acts, Chapter 23, the tribune Lysias was determined to get Paul out of Jerusalem, away from the mobs, and safely to Caesarea. The first leg of that journey was northwest, through the rough hill country between Jerusalem and Antipatris. To avoid the angry crowds, Lysias rushed Paul off at night with a heavily armed contingent of 200 soldiers, 200 spearmen, and 70 horsemen. Once they made it to Antipatris, the foot soldiers returned to Jerusalem and Paul continued on horseback with the cavalry. When they arrived at Caesarea, the soldiers took Paul before the governor Felix, with a letter from Lysias that explained what was going on.

Claudius Lysias,

To His Excellency, Governor Felix:

Greetings.

This man was seized by the Jews and they were about to kill him, but I came with my troops and rescued him, for I had learned that he is a Roman citizen. I wanted to know why they were accusing him, so I brought him to their Sanhedrin. I found that the accusation had to do with questions about their law, but there was no charge against him that deserved death or imprisonment. When I was informed of a plot to be carried out against the man, I sent him to you at once. I also ordered his accusers to present to you their case against him. (Acts 23:26-30)


Soldiers Could Carry More Protein Power in Meat Than Grain

Davies is not saying the Romans were primarily meat-eaters even in the Imperial period, but he is saying that there is reason to question the assumption that Roman soldiers, with their need for high-quality protein and to limit the amount of food they had to carry, avoided meat. The literary passages are ambiguous, but clearly, the Roman soldier, of at least the Imperial period, did eat meat and probably with regularity. It could be argued that the Roman army was increasingly composed of non-Romans/Italians: that the later Roman soldier may have been more likely to be from Gaul or Germania, which may or may not be sufficient explanation for the Imperial soldier's carnivorous diet. This seems to be one more case where there is reason at least to question the conventional (here, meat-shunning) wisdom.


5. Sea Battles Fought on “Land”

A Roman warship employs its Corvus against a Punic adversary. 260 BC.

The Roman Legions themselves were predominantly infantry-based and fought mostly with sword and shield in hand. Archers and cavalry were employed into the ranks as auxiliaries from non-Roman tribes. Archers mostly came from Syria, Scythia (the Black Sea) and Crete, while mounted infantrymen came from tribes that had a good tradition of horsemanship. After a period of 25 years serving in the army, these men would finally be granted Roman citizenship. A similar shortage of skilled soldiers came in the form of sea warfare. As Rome took control of most of the Italian Peninsula, they turned their attention out to sea. Here they met the Carthaginians and in 264 BC the First Punic War had begun. This 23-year-long conflict between the two Mediterranean super powers was fought over control of the strategically-important islands of Sicily and Corsica.

While Carthage boasted a sizable military fleet, Rome did not. Nevertheless, the Romans quickly countered that disadvantage by building their own navy following a design stolen from the Carthaginians themselves. Still lacking any real seafaring experience, and while waiting for the ships to be built, the Legionnaires began practicing rowing in unison while still on dry land. After a few practice runs up and down the Italian coast, they went on the offensive. But unbeknownst to the Carthaginians, they still had an ace up their sleeve.

Since they were expert melee fighters, they came up with an ingenious invention to turn sea battles into land battles. This secret weapon came in the form of the Corvus, a boarding bridge 4 feet wide and 36 feet long, which could be raised or lowered at will. It had small railings on both sides and a metal prong on its backside, which would pierce the deck of the Carthaginian ship and secure it in place. With it the Romans were able to defeat their enemy and win the war. However, the Corvus could only be used on calm waters, and even compromised the ship’s navigability. As the Romans became more experienced seafarers, they abandoned the boarding bridge.


Discipline

The military discipline of the legions was quite harsh. Regulations were strictly enforced, and a broad array of punishments could be inflicted upon a legionary who broke them. Many legionaries became devotees in the cult of the minor goddess Disciplina, whose virtues of frugality, severity and loyalty were central to their code of conduct and way of life.

Minor Punishments

  • Castigatio – being hit by the centurion with his staff or animadversio fustium (Tac. Annals I, 23)
  • Reduction of rations or to be forced to eat barley instead of the usual grain ration
  • Pecuniaria mulcta – Reduction in pay, fines or deductions from the pay allowance
  • Flogging in front of the century, cohort or legion
  • Whipping उसके साथ flagrum (flagellum, flagella), or “short whip” – a much more brutal punishment than simple flogging. The “short whip” was used by slave volunteers, volones, who constituted the majority of the army in the later years of the Roman Empire.
  • Gradus deiectio – Reduction in rank
  • Missio ignominiosa – Dishonourable discharge
  • – Loss of time in service फायदे
  • Militiae mutatio – Relegation to inferior service or duties.
  • Munerum indictio – Additional duties

Major Punishments

  • Fustuarium – a sentence for desertion or dereliction of duty. The legionary would be stoned or beaten to death by cudgels, in front of the assembled troops, by his fellow soldiers or those whose lives had been put in danger. Soldiers under sentence of fustuarium who escaped were not pursued but lived under sentence of banishment from Rome. In the event that a group of legionaries are to be subjected to this punishment, the Tribune would make an alteration in order to spare the majority of the accused. The Tribune would first select a handful of the guilty men, and those selected would be condemned to the original penalty under the Fustuarium. The remainder of the accused would then be driven out of the camp and forced to live in an undefended location for a chosen period of time they were also limited to eating only barley. [14]
  • Decimation – According to 17th century belief [15][असफल सत्यापन] (possibly folk etymology [प्रशस्ति - पत्र आवश्यक] ), the Romans practiced this punishment in which a sentence was carried out against an entire unit that had mutinied, deserted, or shown dereliction of duty. One out of every ten men, chosen by lots, would be beaten to death, usually by the other nine with their bare hands, who would be forced to live outside the camp and in some instances obliged to renew the military oath, the sacramentum.

Soldiers of the Past: Roman Legionaries

As the Roman Empire emerged from the Italian Peninsula, with it came the best fighting force the ancient world had ever seen. Regimented and expertly trained, they swept away the Etruscans and Greeks and then continued into central Europe and North Africa. Even the great Empires of Carthage and Egypt were defeated by the Romans as were the majority of the Gauls and Celts. The greatest aspects of the legionaries were their flexibility and dedication to the job. Never before had the world seen such a well-trained army that was capable of rapid assaults, long pitched battles and sieges. In the main, the barbarian hordes of Europe were no match for the legionaries.The Roman Army was conscripted so a standing army was always available to fight. The logistics of the army were managed by the efficient Roman communication and transport systems. Driven by a harsh training regime, each soldier was tested to the limits but they were handsomely rewarded upon retirement. Just like the Roman civilisation as a whole, the legionaries of the Roman war machine were remarkable and a true one-off.

Most famous battle:
Far too many to mention but the Battle of Pharsalus pitched over 60,000 legionnaires against each other in Civil War. The battle was in Greece and fought between the great rivals Pompey and Caesar. Despite being outnumbered, Caesar’s forces recorded a great victory and his power grew greatly, effectively ending the Republic and beginning the Empire.

मुख्य:
-Gladius

माध्यमिक:
-Pugio
Attribution Luis García

Armour:
lorica segmentata Iron strips (early)
Chain mail (late)
Rectangle Scutum shield (early)
Round Parma shield (late)
Cassis/coolus/montefortino helmet

Main image is Flickr Creative Commons Licence. Courtesy of yeowatzup

For more on the legionaries of the Empire, check out our huge feature on the Roman war machine in issue 10 of युद्ध का इतिहास

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A guide to the Roman army, plus 10 facts about life in the legions

The beat of Roman soldiers’ boots echoed throughout every corner of the empire – but what was it like to serve in the legions? Guy de la Bédoyère delves into the vast archive these soldiers left behind and presents 10 snapshots of life in the ancient world’s most powerful military force

इस प्रतियोगिता को अब बंद कर दिया गया है

Published: January 29, 2021 at 6:07 am

Today, the Roman army is remembered as the mightiest fighting machine that the ancient world had ever seen. और अच्छे कारण के साथ। But it took centuries to grow into the ferocious force that would strike fear into peoples spread across a sprawling empire.

In its earliest days, Rome’s army was raised on an as-need basis from the citizenry based on property qualifications. At the top came men who could provide a horse, right down to the ordinary soldiers, or legionaries, who could afford only a sword. It required Rome’s first two Punic Wars against Carthage in the third century BC for the Roman army to develop into the military behemoth that dominated the ancient world.

As the army’s power grew, the number of men who served in it ballooned. In the Republic, numbers had varied according to requirements. They were mainly in the tens of thousands until the Late Republic (c104–
31 BC), when Rome’s warring generals raised vast forces to pursue their political ambitions. Under the emperors (27 BC–AD 337), the numbers rocketed from around 250,000 to 450,000, made up of citizen legionaries in the 5,000-strong legions and provincial auxiliaries in roughly equal numbers.

But the Roman army was about much more than war. It was almost the only means by which the Roman state exercised its power. Soldiers erected forts, built aqueducts, acted as bodyguards, policed civilians, managed quarries and prisons, and collected taxes. They also had families, petitioned the emperor, marched on campaign, committed acts of great valour and atrocities, and worshipped their gods. Some died from disease, enemy action, or accidents. Others lived to sign on again as veterans, or retired to find their way in civilian life.

Yet despite its many roles in Roman society, the army is still best remembered for its military might. So how did the force manage to be so successful? It wasn’t immune to defeat – far from it. But the Romans had a staggering ability to cope with adversity. Coming back from the disasters of Lake Trasimene (217 BC) and Cannae (216 BC) during the Second Punic War (when the Romans were heavily defeated twice by the Carthaginian general Hannibal who was roaming at will in Italy) was a turning point.

The Roman army was based on organisation and flexibility, always adapting to circumstances. Its soldiers were also exceptionally well-equipped, most notably with the ग्लैडियस हिस्पैनिएंसिस, the ‘Spanish sword’. It was a vicious weapon that reflected the harsh reality of brutal face-to-face fighting. But in the imperial age the soldiers became all too prone to toppling one emperor after another in search of ever bigger handouts and pay rises, destabilising the empire.

Stories of the army endured long after the last soldiers died – chiefly because the Romans left so much information about it. Historians such as Livy, Josephus and Tacitus loved military history and provide us with a huge amount of detail about campaigns and battles. And the soldiers themselves were also more literate than the general population and were more likely to leave records of their lives, be it in tombstones, religious offerings or letters. This has left a vast archive, and there is no parallel for any other ancient or medieval army.

Some soldiers took new Roman names…

In the second century AD a young Egyptian called Apion fulfilled the exacting criteria for eligibility for the Roman military – he was between the ages of 17 and 46, freeborn, and passed a rigorous medical examination – and signed up to join the fleet. He then embarked on a dangerous journey from his village in Egypt to Italy, coming close to being shipwrecked en route. Happily, Apion safely reached the Roman fleet base at Misenum on the northern side of the bay of Naples, where he joined the company of a ship called the Athenonica and promptly set about writing home to his father.

His letter, which has survived, is in Greek, the everyday language in the eastern Roman empire. “I thank the lord Serapis that when I was in danger at sea he immediately saved me,” wrote Apion. He was also delighted on arrival to have “received from Caesar three gold coins for travelling expenses”. This was a considerable sum of money, equivalent to around half a year’s pay for a member of the fleet. Apion had something else to tell his father, Epimachus: “My name is Antonius Maximus” – this was his brand-new Roman name. Although not every auxiliary soldier took a Roman moniker, some did – and it was a common practice in Apion’s fleet. His new name was typically Roman, and for Apion a matter of pride.

There were rivalries for the best jobs

During Julius Caesar’s Gallic campaign (fought in modern-day France), two centurions (commanders of 80 men) called Titus Pullo and Lucius Vorenus earned undying fame in the heat of a vicious battle. Caesar was so impressed that he even made a special point of telling their story.

The pair were bitter rivals for the best jobs. One day in 54 BC the legion was under attack from the Nervii tribe (a warlike people who lived in the north of Gaul). Pullo goaded Vorenus, accusing him of waiting for a better opportunity to prove his bravery. Pullo then dived into the fight, leaving Vorenus no alternative but to follow him in case he was thought a coward.

Pullo threw his spear and struck one of the Nervii. But other Nervii flung their spears at Pullo, who had no chance of escaping. He had one spear stuck in his shield, another in his belt, and his scabbard had been pushed out of place. Vorenus dashed up to help, diverting the tribesmen’s attention on to him because they thought Pullo was dead. Vorenus killed one and chased off the others, and during the melee Pullo had been able to get away and bring up reinforcements. They escaped back behind the Roman defences, lucky to have their lives.

Caesar said: “It was impossible to decide which should be considered the better man in valour.”

Sleeves had a secret meaning

An early third-century AD tombstone from South Shields fort reads: “Victor, a Moorish tribesman, aged 20, freedman of Numerianus… who most devotedly conducted him to the tomb.” In the tombstone’s engraving, Victor wears a long-sleeved tunic (men who wore this item of clothing were assumed to have a preference for male partners) and robe while he lounges on a couch. Whether he and Numerianus shared a sexual relationship can only be conjecture, but the unusually affectionate nature of the piece suggests that possibility.

Scipio Africanus, the famous general of the Second Punic War over 400 years earlier, disapproved of such relationships. He once described “a young man who with a lover has reclined (at meals) in a long-sleeved tunic on the inside of a couch, and is not only partial to wine, but also to men. Does anyone doubt that he does what sodomites are accustomed to doing?”

Victor’s tombstone amounts to a visual realisation of Scipio’s words, but replacing condemnation with veneration. It suggests that, by Victor’s time and in this frontier fort, his relationship with Numerianus was most likely conducted openly and in safety.

Bullying centurions

Centurions played a key part in the everyday disciplining of soldiers, and it could backfire. During the mutiny among the Pannonian legions in AD 14, one harsh disciplinarian of a centurion called Lucilius was killed. He had earned himself the nickname Cedo Alteram (‘bring me another!’) in reference to his habit of breaking his vine rod symbol of office over the back of one ordinary soldier after another and calling for a fresh stick to be brought. The VIII and XV legions were on the point of coming to blows over another centurion called Sirpicus, as he also bullied common soldiers. Only the intervention of Legio VIIII saved him.

In that same year, a mutiny was stirred up among the Rhine legions over the way pay and conditions had been ignored. The men’s first target was the centurions “who had fuelled the soldiers’ hatred for the longest”. The soldiers all bore the scars of beatings they had endured. They struck each centurion with 60 blows to match the number of centurions in a legion, killing some and severely injuring the rest, and threw them into the rampart or into the Rhine. Only the general Germanicus was able to calm the men down.

In pursuit of pleasure

Some officers spent their spare time composing poetry or writing, but others had less refined hobbies – and for these men, hunting was often top of the list. In around the third century AD, Gaius Tetius Veturius Micianus, the commanding officer of the Gaulish Ala Sebosiana in northern Britain, triumphantly hunted down a boar that had apparently fought off all other attempts to capture it.

The officer commemorated his kill on an altar that he set up on Bollihope Common. Its text brags: “Gaius Tetius Veturius Micianus, prefect commanding the cavalry wing of Sebosians, willingly set this up to the Divinities of the Emperors and Unconquerable Silvanus [in return] for taking a wild boar of remarkable fineness which many of his predecessors had been unable to turn into booty.”

A civil war tragedy

In AD 69 Rome descended into a vicious civil war that involved four rival emperors who battled it out in turn: Galba, Otho, Vitellius and the eventual victor, Vespasian. As violence raged across the empire, one particularly tragic event occurred.

Legio XXI Rapax supported Vitellius. One of its soldiers was a Spaniard called Julius Mansuetus who had left a son behind at home. Not long after this, the boy reached adulthood and joined Legio VII Gemina, formed by Galba, one of the four rival emperors, in AD 68. But by the time of the second battle of Bedriacum, VII Gemina was on Vespasian’s side.

During the fierce fighting, the young soldier unknowingly fatally wounded his own father. Only when he was searching Mansuetus’ barely conscious body did he realise what he had done. Profusely apologising to his father before he died, he then picked up the body and buried it. Other soldiers noticed what was going on, and they all ruminated on the pointless destruction the war had brought. The historian Tacitus, however, told his readers that it made no difference. Nothing stopped the soldiers carrying on “killing and robbing their relatives, kin and brothers”. Calling it a crime, “in the same breath they did it themselves”.

Laying down the law

The job of centurion carried with it great responsibility – not only were they in charge of soldiers, but some were tasked with civilian administration, too. The centurion Gaius Severius Emeritus oversaw the region around the spa at Bath in Britain. He was disgusted to find that one of the sacred places had been wrecked “by insolent hands”, as Emeritus called them. Frustrated by gratuitous vandalism and the oafs responsible, he had the place restored, and set up an altar to commemorate the fact.

It seems to have been a good idea to keep these powerful men on side, and many tried to bribe them. During the reign of Hadrian, Julius Clemens, a centurion of Legio XXII Deiotariana, wrote to Sokration, an Egyptian civilian who had sent Clemens a bribe of olive oil, and implored: “And do you write to me about what you may need, knowing that I gladly do everything for you.”

The potential for centurions in charge of civilian administration to abuse their positions is obvious. But they weren’t alone. The poet Juvenal, who had himself once commanded an auxiliary unit, was deeply critical of how Roman soldiers threw their weight about, beat up members of the public and flouted justice.

Soldiers came from diverse homelands

Although most legionaries came from Italy, Gaul and Spain, the auxiliary forces were raised from all over the Roman empire. Let’s take, for instance, an auxiliary soldier called Sextus Valerius Genialis. He was one of the Frisiavone people and hailed from Gallia Belgica (a region covering modern-day north-eastern France, Belgium and Luxembourg), but he served with a Thracian cavalry unit in Britain and had a completely Roman name.

The ethnic titles the auxiliary units sported – such as Ala I Britannica – are often taken surprisingly literally by military historians and archaeologists, who assume the men in these units must have been of the same ethnicity. However, the records of individual soldiers show that unless very specialised fighting skills were involved (like those of the Syrian archers), the reality was often different. From AD 240–50 the cavalry wing Ala I Britannica had around six Thracian men recruited to its ranks, and these men served with others of Pannonian origin (men from central Europe) – despite the fact that the cavalry wing was supposedly made up of Britons. Similar stories can be found in the fleet, too. A Briton named Veluotigernus joined the Classis Germanica fleet and was honourably discharged on 19 November AD 150 along with veterans from the auxiliary cavalry and infantry units in Germania Inferior.

Forbidden family

Although Roman soldiers were not supposed to marry (the law that prohibited them from taking a wife was only relaxed at the end of the second century AD) the evidence from tombstones and documents is that plenty did. In the late first century – around 100 years before the law was eased – the poet Martial knew a centurion called Aulus Pudens who was married to a woman called Claudia Peregrina (‘Claudia the Provincial’). Martial tells us Claudia was very fertile and that she had “sprung from the woad-stained Britons”. In Egypt, meanwhile, a soldier called Julius Terentianus placed his children and his other private affairs in the hands of his sister, Apollonous, in Karanis. As he refers to the care of his children in letters to her, it is quite possible that this was a case of brother-sister marriage, which was well-known in Egypt. In AD 99 Apollonous wrote to him to say: “Do not worry about the children. They are in good health and are kept busy by a teacher.” More often we know about soldiers’ children only because they died tragically young. For instance, Simplicia Florentina, a child “of the most innocent spirit”, had lived for a scant 10 months before she passed away. Her father, Felicius Simplex, a centurion of Legio VI Victrix, buried her at York. Likewise, Septimius Licinius, who served with Legio II Parthica at Castra Albana in Italy, buried his “dear son Septimius Licinianus” when the boy was only aged three years, four months and 24 days.

Leaving their mark

Just before the battle of Pharsalus in 48 BC Julius Caesar asked Crassinius, one of his centurions, how he thought the battle would go. Crassinius replied: “We shall conquer, O Caesar, and you will thank me, living or dead.” Crassinius was true to his word and covered himself in glory that day, but he lost his life. Caesar gave the centurion’s body full military honours and had a tomb built specially for Crassinius alone, close to the mass burial mound for the rest. Unlike Crassinius, the vast majority of Roman soldiers have no known resting place. However, the tombstones that have survived tell us a great deal about fighters’ individual lives and their mindsets. This is quite unlike other ancient and medieval conflicts, such as the Wars of the Roses, for which there is no equivalent record. For instance, from examining the tombstone of Titus Flaminius, who served with Legio XIIII in the earliest days of the Roman conquest of Britain and died at the legion’s base at Wroxeter aged 45 after 22 years’ service, we can see that he seems to have had no regrets. His tombstone has a poignant message for us: “I served as a soldier, and now here I am. Read this, and be happy – more or less – in your lifetime. [May] the gods keep you from the wine-grape, and water, when you enter Tartarus [the mythical pit beneath the Earth]. Live honourably while your star gives you life.”

Guy de la Bédoyère is a historian and broadcaster. उनकी नई किताब, Gladius: Living, Fighting and Dying in the Roman Army (Little, Brown Book Group, 2020) is available now